前缓声歌
瑶川遵穆晏，汾水从轩游。
玄王启灵会，道官亦交酬。
苍禽唳金攴，琼鸾翥绛帱。
灵宾戛韵石，子登引空讴。
圣日丽万舞，祥吹振清球。
川后迎皓蜺，波臣趋翠虬。
湘姬偶瑶席，巫女行玉羞。
天老献秘文，圣年无时秋。
玄王启灵会，道官亦交酬。
苍禽唳金攴，琼鸾翥绛帱。
灵宾戛韵石，子登引空讴。
圣日丽万舞，祥吹振清球。
川后迎皓蜺，波臣趋翠虬。
湘姬偶瑶席，巫女行玉羞。
天老献秘文，圣年无时秋。
现代解析
这首《前缓声歌》描绘了一场华丽的神仙聚会，充满了神话色彩和浪漫想象。我们可以从几个方面来理解：
1. 场景设定：诗歌开篇用"瑶川""汾水"这些传说中的仙河，为全诗铺设了一个水波粼粼的仙境背景。神仙们在这里举行盛大宴会，就像我们想象中的天庭盛宴。
2. 视听盛宴：诗中用"苍禽唳""琼鸾翥"描写神鸟啼鸣、凤凰飞舞；"灵宾戛韵石"说神仙宾客敲击会发声的仙石；"万舞""清球"则描写了盛大的歌舞表演。这些描写共同构成了一场仙界音乐会。
3. 神仙群像：诗中出现了各类神话人物："川后"是河神，"波臣"是水族官员，"湘姬"是湘水女神，"巫女"是传达神意的女子，"天老"则是黄帝的顾问。他们各司其职，共同营造仙界氛围。
4. 永恒主题：最后"圣年无时秋"点出仙界没有四季更替，暗示长生不老的美好愿望。这是古人对永恒生命的浪漫想象。
全诗就像一幅动态的"仙界宴乐图"，通过丰富的意象堆叠，让读者仿佛置身于那个钟鸣鼎食、仙乐飘飘的神奇世界。虽然有些名词看起来陌生，但整体营造的是一种华丽梦幻的仙境氛围，表达了古人对美好永恒生活的向往。
祝允明
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。