寿宁庵夜宿
偶成绰山游，西风吹落日。
大田登禾黍，高林收枣栗。
仰羡松柏姿，俯惭蒲柳质。
石县王果崖，花雨维摩室。
白雪浮茗瓯，缥囊散书帙。
抚事困诛求，拯时乏经术。
纷争若蝼蚁，相持如蚌鹬。
可怜鸱吓鼠，何异裈处虱。
郊居便樵苏，野服忘巾栉。
独乐五亩园，素封千树橘。
被酌坐逃禅，铭墓亲操笔。
梦幻前后身，道悟中边蜜。
剧谈更抵掌，展席成促膝。
煌煌斗回杓，耿耿月离毕。
水声远澎湃，竹影互蒙密。
清坐不知疲，东方启明出。
大田登禾黍，高林收枣栗。
仰羡松柏姿，俯惭蒲柳质。
石县王果崖，花雨维摩室。
白雪浮茗瓯，缥囊散书帙。
抚事困诛求，拯时乏经术。
纷争若蝼蚁，相持如蚌鹬。
可怜鸱吓鼠，何异裈处虱。
郊居便樵苏，野服忘巾栉。
独乐五亩园，素封千树橘。
被酌坐逃禅，铭墓亲操笔。
梦幻前后身，道悟中边蜜。
剧谈更抵掌，展席成促膝。
煌煌斗回杓，耿耿月离毕。
水声远澎湃，竹影互蒙密。
清坐不知疲，东方启明出。
现代解析
这首诗描绘了诗人在寿宁庵夜宿时的所见所感，展现了一种超脱世俗、亲近自然的隐逸情怀。
开篇写诗人偶然来到绰山游玩，西风落日中看到田野里成熟的庄稼和林间收获的枣栗，一派秋日丰收景象。他仰慕松柏的挺拔，又自愧不如蒲柳的柔韧，暗示自己虽向往高洁品格，却难以完全超脱世俗。
接着描写庵中清幽环境：悬崖上的野果、维摩室前的花雨、清茶白雪般的茶汤、散落的书籍，营造出禅意十足的氛围。诗人感叹自己既无法解决现实困境（"抚事困诛求"），又缺乏治国才能（"拯时乏经术"），只能冷眼旁观世人像蝼蚁般争斗、像蚌鹬般相持，讽刺他们如同躲在裤子里的虱子般可笑。
后半部分展现诗人的隐居生活：穿着粗布衣服砍柴，在五亩园中独享种植橘树的乐趣。他饮酒参禅，亲自为亡者撰写墓志铭，参悟人生如梦幻泡影的佛理。与友人畅谈至深夜，看北斗星移、明月西沉，听远处水声澎湃，观近处竹影婆娑，竟不知疲倦，直到东方既白。
全诗通过细腻的自然描写和深刻的人生感悟，表达了诗人对官场争斗的厌倦和对田园生活的向往。那些松柏、野果、清茶、竹影等意象，共同构建出一个超然物外的精神世界，让读者感受到古代文人"达则兼济天下，穷则独善其身"的处世智慧。
袁华
苏州府昆山人，字子英。工诗，长于乐府。洪武初为苏州府学训导。有《可传集》、《耕学斋诗集》。