题赠吴国华钓台
君不见钓璜溪上白发翁，一竿西去追冥鸿。
田车同载非罴熊，鹰扬烈飞如飘风。
又不风羊裘石濑垂纶叟，爽概凌天动星斗。
万乘故人亲访求，卧对銮舆忍回首。
圣贤遇合自有时，洁身乱伦非所知。
高风寥寥古已往，较然得失知者谁。
君有钓台临橘水，橘溪不与桐溪比。
收身欲摄渭老踪，笑抚长髯照清泚。
澄潭夜月秋光浮，撇波短艇沿汀洲。
长绳巨石不能系，飞帆片席归蓬丘。
巨钩沉饵牵九牛，一钓直掣金鳌头。
修鳞摆鬣浪山起，云鹏飞翻忽千里。
跨云凭翼上青冥，一点孤光厕箕尾。
田车同载非罴熊，鹰扬烈飞如飘风。
又不风羊裘石濑垂纶叟，爽概凌天动星斗。
万乘故人亲访求，卧对銮舆忍回首。
圣贤遇合自有时，洁身乱伦非所知。
高风寥寥古已往，较然得失知者谁。
君有钓台临橘水，橘溪不与桐溪比。
收身欲摄渭老踪，笑抚长髯照清泚。
澄潭夜月秋光浮，撇波短艇沿汀洲。
长绳巨石不能系，飞帆片席归蓬丘。
巨钩沉饵牵九牛，一钓直掣金鳌头。
修鳞摆鬣浪山起，云鹏飞翻忽千里。
跨云凭翼上青冥，一点孤光厕箕尾。
现代解析
这首诗描绘了两位不同风格的隐士钓者，通过对比他们的生活态度和命运，探讨了"圣贤遇合自有时"的人生哲理。
前半部分用"白发翁"和"垂纶叟"两个典型形象形成鲜明对比：前者像姜子牙那样积极入世，虽白发苍苍仍执着追求功名（"追冥鸿"），最终获得周文王重用；后者则像严子陵般清高避世，即使皇帝亲自拜访也拒绝出山（"卧对銮舆忍回首"）。诗人认为这两种选择没有绝对的对错，关键要看时机是否合适。
后半部分转到吴国华的钓台，用生动的垂钓场景象征人生追求。"撇波短艇"、"飞帆片席"展现自由不羁的生活，而"巨钩沉饵"、"一钓金鳌"则暗喻远大的抱负。最后"云鹏飞翻"、"跨云凭翼"的雄奇想象，既赞美了吴国华超然物外的境界，也暗示真正的高士终将实现自我价值。
全诗巧妙融合历史典故与自然意象，通过钓鱼这个日常活动，探讨了出世与入世、机遇与选择等深刻命题。语言上既有"白发翁""撇波短艇"的通俗画面，也有"云鹏飞翻""厕箕尾"的浪漫想象，在平实中见深意，展现了传统文人既向往自由又不忘济世的精神追求。
杨时
（1053—1135）南剑州将乐人，字中立，号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐，杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山，改荆州教授。金人攻汴京，坚论严为守备，除右谏议大夫；又反对割三镇以乞和，兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民，力辟王安石之学。高宗立，除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕，专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生，又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。