儿歌行
“二五六、二五七，二八二九三十一”。
小巷谁家儿女唱，闻之使我清泪滴。
我亦曾此拍手歌，快语绕舌笑呵呵。
我亦曾此叠铜币，赢人一分即狂喜，喜即唱歌歌即此。
朝持弹弓唱出门，相逗飞鸟到黄昏。
夜挑灯笼唱下田，捧起泥鳅鳅尚眠。
阿爷闻之久，饮时常晃首。
阿妈闻之久，灶前亦动口。
东家西家皆传唱，宛然小曲满村走。
此曲馀音尚在梁，二十四年飞电光。
昔日园田犹尔尔，老大落拓故惭惶。
昨与旧交同冶游，喝雉呼卢夜不休。
千金一掷歌舞场，盈耳喧嚣是浪讴。
众皆不醒我亦醉，二五二六渐不记。
今日忽复闻此曲，仿佛雪炭置胸际！
谁家子，谁家女？
近我前，听我语：治世需从人心始，此即洗心冰壶水。
尔宜同唱一百岁，更令亲友共传此。
“八五六、八五七，八八八九九十一”。
但得万人同声唱此曲，天下自是尧舜淳风俗。
小巷谁家儿女唱，闻之使我清泪滴。
我亦曾此拍手歌，快语绕舌笑呵呵。
我亦曾此叠铜币，赢人一分即狂喜，喜即唱歌歌即此。
朝持弹弓唱出门，相逗飞鸟到黄昏。
夜挑灯笼唱下田，捧起泥鳅鳅尚眠。
阿爷闻之久，饮时常晃首。
阿妈闻之久，灶前亦动口。
东家西家皆传唱，宛然小曲满村走。
此曲馀音尚在梁，二十四年飞电光。
昔日园田犹尔尔，老大落拓故惭惶。
昨与旧交同冶游，喝雉呼卢夜不休。
千金一掷歌舞场，盈耳喧嚣是浪讴。
众皆不醒我亦醉，二五二六渐不记。
今日忽复闻此曲，仿佛雪炭置胸际！
谁家子，谁家女？
近我前，听我语：治世需从人心始，此即洗心冰壶水。
尔宜同唱一百岁，更令亲友共传此。
“八五六、八五七，八八八九九十一”。
但得万人同声唱此曲，天下自是尧舜淳风俗。
现代解析
这首《儿歌行》通过一首童年歌谣，串起了作者对纯真年代的怀念和对现实社会的反思，读起来既温暖又心酸。
1. 童年记忆的快乐滤镜
开头用"二五六、二五七"的童谣直接唤醒记忆，像突然按下童年的播放键。作者回忆小时候拍手唱歌、赢铜板狂喜的简单快乐，白天用弹弓追鸟、夜里抓泥鳅的淘气时光。最妙的是写父母也被童谣感染——阿爷喝酒晃脑袋、阿妈边做饭边哼唱，整个村子都在传唱，仿佛连空气都跳动着童谣的旋律。
2. 成年后的残酷对比
二十四年后，同样的歌谣变成"照妖镜"：田园还在，但人已变成在赌场豪掷千金、沉迷喧嚣的麻木模样。最扎心的是"众皆不醒我亦醉"，连自己都差点忘记那些纯净的童谣。直到再次听见孩子唱起，才像"胸口突然被雪块砸中"，瞬间清醒。
3. 童谣的深层寓意
作者把童谣比作"洗心冰壶水"，认为纯净的歌谣能洗涤人心。他恳请孩子们继续传唱，甚至改编成"八五六、八五七"，希望万人传唱就能重现尧舜时代的淳朴民风。这种天真的理想主义反而更显动人——就像相信童谣真能改变世界。
诗歌的魅力在于：
- 时光穿梭术：用一首童谣打通童年与成年，像用一根线串起散落的记忆珠子
- 社会显微镜：通过个人记忆反射整个时代的变迁，从田园牧歌到物欲横流
- 纯净的力量：坚信最简单的东西（比如童谣）反而最能治愈复杂的社会病
就像我们听到《童年》《虫儿飞》会突然眼眶发热一样，这首诗提醒我们：最珍贵的宝藏，可能就藏在那首快被遗忘的童谣里。