偈颂二十三首
千岩带雪，万水生冰。
今夜寒极岁极，明朝日新日新。
山僧禅床角头拂子，长时间挂不犯纤尘。
信手拈来，春回大地。
展慈容於释迦老子，收怒气於金刚眼晴。
只者一著，最妙最灵。
今正是时，如何委悉，
浩浩尘中寻不见，见无见处却分明。
今夜寒极岁极，明朝日新日新。
山僧禅床角头拂子，长时间挂不犯纤尘。
信手拈来，春回大地。
展慈容於释迦老子，收怒气於金刚眼晴。
只者一著，最妙最灵。
今正是时，如何委悉，
浩浩尘中寻不见，见无见处却分明。
现代解析
这首诗词描绘了一个冬夜的景象，千岩万水都被冰雪覆盖，寒冷到了极点。然而，诗人通过这个寒冷的背景，传达了一种希望和更新的感觉。他提到“明朝日新日新”，意味着新的一天会带来新的开始和变化，暗示着即使在最寒冷、最困难的时刻，也会有新的希望和生机。
诗中提到的“山僧禅床角头拂子，长时间挂不犯纤尘”描绘了一位僧人的禅房，禅床角头挂着的拂子一尘不染，象征着内心的纯净和静修的状态。这里的“拂子”也可以理解为一种修行的工具，代表着僧人对精神世界的追求和净化。
接下来，“信手拈来，春回大地”表达了诗人对自然和生命的感悟。通过信手拈来的动作，诗人似乎在说，只要心中有爱和慈悲，春天就会回归大地，万物复苏。这里的“春回大地”不仅指自然季节的变化，也象征着心灵的复苏和希望的重新燃起。
“展慈容於释迦老子，收怒气於金刚眼晴”这两句提到了佛教中的释迦牟尼和金刚，诗人通过这两个形象，表达了慈悲与愤怒的对立统一。释迦牟尼代表着慈悲和智慧，而金刚则象征着力量和威严。诗人似乎在说，慈悲和愤怒并不是对立的，而是可以相互转化和调和的。
最后，“只者一著，最妙最灵。今正是时，如何委悉，浩浩尘中寻不见，见无见处却分明”这几句表达了一种深刻的哲理。诗人提到“只者一著”，意味着最关键的一步或最核心的道理，是最微妙和灵验的。他提醒人们，在这个纷繁复杂的世界中，最本质的东西往往难以寻觅，但只要我们放下执着，用心去感受，就会发现它其实一直在我们心中，清晰可见。
总的来说，这首诗词通过冬夜的景象和佛教的意象，传达了一种在寒冷和困境中寻找希望和更新的精神。诗人鼓励我们在纷繁的世界中，保持内心的纯净和慈悲，找到最核心的道理，从而实现心灵的复苏和成长。
释云岫
释云岫（一二四二～一三二四），字云外，号方岩，俗姓李。庆元府昌国（今浙江舟山）人。师事直翁，遍叩丛林名宿。初住慈溪之石门。历象山智门、明州天宁。继以三宗四维推挽继竺西坦席，升住天童。元泰定元年卒，年八十三（《语录》附录东明慧日《哭云外老人》注）。为青原下十八世，直翁举禅师法嗣。有《云外云岫禅师语录》一卷，收入《续藏经》。