现代解析
这首诗描绘了一位身经百战的老兵荣归故里的场景，语言朴实却充满力量。
前两句"百战沙场一剑知，龙钟双袖发垂丝"用两个生动的画面勾勒出老兵的英雄形象：第一句说他用一把剑经历了无数战斗（"一剑知"暗示这把剑见证了他所有的战功），第二句写他如今年迈的样子——衣袖宽大（"龙钟"形容老人行动迟缓），白发垂落。这两句形成强烈对比，既展现了老兵的赫赫战功，又透露出岁月无情的感慨。
后两句"扁舟且逐还家兴，莫向燕然羡勒碑"是诗人对老兵的劝慰：乘着小船安心享受回家的喜悦吧，不必羡慕那些在燕然山刻碑记功的将军（燕然勒碑是汉代名将窦宪的典故，代表最高军功）。这里既表达了对平凡老兵的敬意，也暗含了"平安归家比功名利禄更重要"的人生智慧。
全诗最动人的地方在于：它没有歌颂惊天动地的伟业，而是聚焦于一个普通老兵落叶归根的平凡愿望，让读者看到战争背后真实的人性温度。诗人用"扁舟""还家"这样简单的意象，传递出超越功名的生命感悟，这种对平凡人生的尊重，正是这首诗历经千年依然打动人心的地方。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。