题启南先生莫斫铜雀砚图
未央宫中一尺瓦，不知遗恨漳河下。锡花雷布谁作模，鸳央离合无真假。
阿瞒心雄天厌足，平生只欠西陵哭。飞来铜雀亦辜恩，可怜难覆如花肉。
与奸作瓦罪莫辞，与人作砚遭磷淄。粉身何惜鹿卢碎，渴笔恐辱屠沽儿。
隐君正史先救砚，《麟经》独炳丹青传。君不见琼林宝藏无不收，王莽之头斩蛇剑。
现代解析
这首诗通过铜雀砚的典故，讽刺了曹操的野心与历史评价，同时赞美了隐士高洁的品格。
全诗分为三个层次：
1. 铜雀瓦的来历（前八句）
用通俗的比喻说：汉朝未央宫的瓦片流落到漳河边，被曹操用来建造铜雀台。铜雀台上的瓦片花纹精美（"锡花雷布""鸳鸯离合"），暗指曹操（小名阿瞒）野心勃勃却不得善终——他生前风光，死后连最宠爱的妃子都保不住（"难覆如花肉"指甄妃的悲剧）。
2. 砚台的遭遇（中间四句）
说这些瓦片被做成砚台后很"倒霉"：当瓦片是帮凶（陪葬曹操），当砚台又会被庸人玷污（"屠沽儿"指市井俗人）。但砚台宁可粉身碎骨（"鹿卢碎"指彻底毁坏），也不愿被玷污，表现文人气节。
3. 隐士的品格（最后四句）
赞美画这幅画的隐士（启南先生）像史官一样正直，他的画作比史书更有感染力。结尾用对比：皇家宝库收尽奇珍（如王莽头颅、刘邦斩蛇剑），但真正的气节（如宁碎不辱的砚台精神）才是无价之宝。
全诗妙在：
- 把砚台拟人化，说它有"宁为玉碎"的骨气
- 用曹操的野心反衬隐士的清高
- 最后点明：权力终会消逝，但艺术和精神永存
就像现代人收藏古董不仅是值钱，更看重背后的历史意义，诗人通过一方砚台，让我们思考什么是真正值得珍视的东西。