唐人刘长卿送彻上人归越云禅客无心杖锡还沃洲深处草堂闲身随弊履经残雪手绽寒衣入旧山独向青山依树下空留明月在人间那堪别后长相忆云水苍苍但闲关洪义二上人请次韵归山阴
行云流水去仍还，多费清游少费闲。
缺处欲修前夜月，烧痕旋补去年山。
榻仍拂拭悬空壁，猿自归来守半閒。
寂寞东家老茅屋，平安几日到松关。
缺处欲修前夜月，烧痕旋补去年山。
榻仍拂拭悬空壁，猿自归来守半閒。
寂寞东家老茅屋，平安几日到松关。
现代解析
这首诗描绘了一位僧人归隐山林后的闲适生活，充满了禅意和自然之美。我们可以从几个方面来理解：
1. 自由来去的云水禅心
开头用"行云流水"比喻僧人超脱自在的生活状态——像云一样飘走又会回来，像水一样自然流动。这种生活虽然清贫（"多费清游少费闲"），但精神是富足的。
2. 修补生活的诗意
"修补昨夜月"和"补去年山"的想象特别美妙。诗人把日常琐事写得充满禅意：修补茅屋的破漏处，就像在修补残缺的月光；整理被火烧过的山痕，就像在修复整座青山。
3. 简朴的山居生活
诗中描写了僧人简陋的生活环境：墙壁空荡荡只挂着拂尘，猿猴自己回来作伴。但正是这种清贫，反而衬托出精神的富足。
4. 孤独中的满足
最后两句写老茅屋虽然寂寞，但只要能平安到达松树掩映的山门，就是最大的幸福。这种知足常乐的心态，正是禅宗智慧的体现。
整首诗就像一幅水墨画，用简单的白描手法，把清贫的山居生活写得充满诗意。诗人通过僧人修补房屋、整理环境这些日常小事，展现了一种超脱物欲、与自然和谐共处的生活智慧。最打动人的是那种在简朴中发现美、在孤独中体会安宁的生活态度。
释居简
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。