王学士亦经屈沱作诗予复和之 其一

一从骚圣作,万古楚声多。怀石知何处,为家在此沱。

地因辞客著,祠羡故人过。再拜投诗赋,魂来自汨罗。

现代解析

这首诗是作者对屈原的致敬之作,用简单直白的语言表达了对这位伟大诗人的怀念和景仰。

开头两句说自从屈原(骚圣)创作了《离骚》等作品后,楚地的诗歌传统就一直流传下来。"怀石"指的是屈原投江时怀抱石头的典故,作者感叹如今已不知屈原葬身何处,但他的精神永远留在这片水域(屈沱)。

中间四句写这个地方因为屈原的辞赋而闻名,作者羡慕那些能来祠堂祭拜屈原的故人。最后两句写作者虔诚地向水中投诗,相信屈原的魂魄会从汨罗江(屈原投江处)归来。

全诗通过"楚声"、"怀石"、"汨罗"等典型意象,把对屈原的追思写得既庄重又深情。作者没有用复杂典故,而是用"再拜"、"投诗"这样具体的动作,让读者能直观感受到他对先贤的敬仰之情。诗中流露的不仅是对屈原个人的怀念,更是对中华诗歌传统的珍视。

屈大均

屈大均(1630—1696)明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子,号莱圃,汉族,广东番禺人。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。