偈颂二百零五首 其一百六
清彻性空水，圆明净智身。
个中不洗体，直下了无尘。
有成佛，有降神。
有彼岸，有迷津。
哆哆和和此其始，胶胶缀缀此其因。
底时节，释迦文，恶水蓦头浇莫嗔。
何须念彼观音力，自然还著于本人（四月八日）。
个中不洗体，直下了无尘。
有成佛，有降神。
有彼岸，有迷津。
哆哆和和此其始，胶胶缀缀此其因。
底时节，释迦文，恶水蓦头浇莫嗔。
何须念彼观音力，自然还著于本人（四月八日）。
现代解析
这首偈颂用简单生动的比喻，探讨了佛教修行的核心思想。
开篇用"清澈的水"比喻人本自具足的纯净佛性，说我们的真心本来就像透明的水一样干净，智慧之身本来圆满。只要不刻意去洗刷（不执着于形式），当下就能看清本性没有尘埃。这里强调修行要直指本心，不要绕弯路。
中间部分用对比手法点出修行的不同状态：成佛与显灵、解脱的彼岸与迷失的渡口，就像婴儿咿呀学语是成长的开始，世间种种牵连都是修行的契机。这些都是在说修行过程中会经历的不同阶段和境遇。
最后用释迦牟尼佛的典故打个俏皮的比方：就算被泼脏水也别生气（比喻遭遇逆境），因为不需要专门祈求观音菩萨帮忙（依赖外力），该承受的果报自然会回到自己身上。这是说修行要靠自己，因果不虚，在佛诞日（四月八日）这个特殊日子提醒人们要对自己负责。
全诗用喝水、泼水、学说话等生活化比喻，把"明心见性""因果自担"这些深奥的佛理说得活泼有趣，就像一位老师父在唠家常时把人生智慧轻轻点破。最妙的是最后两句，既打破了对神力的迷信，又带着幽默感，让人在会心一笑中领悟真谛。