蛟门春晓图歌

瀛海无垠,波涛吐吞。涵浴日月,参契鬼神。怪山如云自天坠,万丈壁立蛟为门。

南有金鸡之俯啄,北有猛虎之雄蹲。值狞飙兮奋扬,束怒潮兮腾奔。

掷玉毬兮干霄,洒轻雾兮飞尘。雪山冰崖之可怖可愕兮,帆樯簸荡不可遏,恍疑下上于星辰。

晨鸡一鸣海色白,层霞绚彩光如璊。纵横闪铄缚不定,海神推上黄金盆。

灵境飘摇在世外,髣髴直至扶桑村。何人结屋于其间,云是甬东才子开琼关。

云间吹箫双鹤下,坐聆环佩声珊珊。有时共谈三十六洞之秘笈,绿文赤字可以镌苍顽。

猿拾花兮春片,鱼泳昼兮晴湾。日媚嫣红桃点点,风入凉翠松翻翻。

中襟濯尽万斛之黄埃兮,不知声利是何物,便思紫府跻真班。

黄鹤山人列仙儒,九霞为冠青绡裾。手提五色珊瑚株,幻出一幅真形图。

令人毛骨动飒爽,思乘灏气超清都。清都中有十二楼,往来尽入琼姬俦。

金符玉节锦臂韝,白台度曲弹箜篌,双成按拍歌莫愁。

我愁正孤绝,我兴欲飞越,矫首东望神光发。蓬壶春残瑶草殷,麟洲芝生翠环结。

我爱仙人萼绿华,面如莲花双鬓鸦。几年相期饭胡麻,至今不来云路遐。

何须龙虎鼎中求丹砂,何须天河稳泛牛斗槎。但令坎离交媾翻三车,气毋不动生黄芽。

我赋蛟门歌,细看铜狄时摩娑。长绳孰为羁羲娥,白石应泐金还磨。

不学长生将奈何,不学长生将奈何。

现代解析

这首《蛟门春晓图歌》描绘了一幅壮丽奇幻的海上仙境图景,充满浪漫想象和道家思想。全诗可分为三大部分:

第一部分(开头到"恍疑下上于星辰")用夸张手法描写蛟门海域的惊险景象。诗人把海浪比作会"吐吞日月"的巨兽,礁石像从天上坠落的云,海浪奔腾时能抛起玉球般的水花,让人仿佛在雪山和星辰间颠簸。这些比喻让读者直观感受到大海的磅礴力量。

第二部分("晨鸡一鸣"到"便思紫府跻真班")笔锋一转,描写海上日出美景。朝霞像被海神推上天的黄金盆,阳光在海面跳跃像被束缚不住的彩带。诗人想象这里有位隐士住在世外桃源,与仙鹤为伴,研究神秘典籍,过着赏花观鱼的神仙生活。这段用绚丽的色彩对比(嫣红的桃、翠绿的松)营造出宁静祥和的氛围。

第三部分("黄鹤山人"到结尾)转入道家修仙主题。诗人幻想自己穿上仙袍,手持珊瑚法杖,飞升到天宫仙境。那里有仙女弹唱,但诗人却感到孤独,转而追求更朴实的修行之道——不必炼丹寻药,只需调理自身阴阳。最后反复强调"不学长生将奈何",表达对超脱尘世的渴望。

全诗最精彩的是将现实海景与神话想象完美融合,比如把日出说成"海神推上黄金盆",既生动又神秘。诗人用"面如莲花双鬓鸦"这样通俗的比喻描写仙女,让抽象的道家思想变得亲切可感。反复出现的"何须"句式,传递出返璞归真的修行智慧。

宋濂

宋濂(1310—1381)字景濂,号潜溪,别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族,浦江(今浙江浦江县)人,元末明初文学家,曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”,学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州,途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。