现代解析
这首诗描绘了诗人和朋友在慈恩寺避暑时的闲适场景，表达了超脱尘世、心境清净的禅意。
前两句写避暑的动机：为了寻找凉快的地方来到宝刹（寺庙），因为害怕烈日而抬头看寺庙华丽的匾额（璇题）。这里用"追凉""畏日"生动展现了夏日酷暑难耐的感觉。
中间四句用白描手法勾勒出寺庙的宁静景象：躺在草地上像鸳鸯伴侣一样悠闲，靠近池塘仿佛置身于高僧传法的虎溪；树木静静地立在无人经过的地方，傍晚山间鸟儿向西飞去。这些画面共同营造出一种与世隔绝的静谧氛围。
最后两句点明主旨：如果要问什么是"无心"的禅理（指不执着于外物的心境），就像莲花虽生长在淤泥中却不被污染。这里用莲花作比喻，形象地表达了身处尘世却能保持内心纯净的修行境界。
全诗语言清新自然，通过具体的避暑场景，由实入虚地引出禅理思考。诗人没有直接说教，而是让读者从宁静的画面中自然体会到超然物外的生活态度，展现了唐代文人将日常生活与佛法禅理相融合的智慧。
李端
李端（约737年—约784年），字正已，出身赵郡李氏东祖房，唐代诗人。是北齐文宣帝高洋皇后李祖娥的堂弟李孝贞六世孙。少居庐山，师事诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一。今存《李端诗集》三卷。其子李虞仲，官至兵部侍郎。