现代解析
这首诗描绘了诗人拜访五台山长老时的所见所感，充满了禅意和人生感悟。
前四句写旅途见闻：诗人骑着疲惫的马（"马玄黄"）登上高山，在夕阳西风里经过晋阳。路上有道士欢喜地捧着野果相迎，有儒生远远提着酒壶等候。这些画面生动展现了五台山地区儒释道交融的文化氛围。
后四句转入对长老的描写：五台山的长老虽然身体健壮，但头发已白如雪；而开化寺的长老则显得年轻，鬓发未白。最后两句是点睛之笔，诗人感叹：谁能真正理解这两位大师的深意呢？就像著名的赵州禅师，他根本不需要离开禅床来说法（暗指真正的禅意在于内心领悟）。
全诗通过对比两位长老的形象，表达了"修行不在外表"的禅理。诗人用质朴的语言告诉我们：真正的智慧不在于外貌年龄，而在于内心的修为。就像最后用赵州禅师的典故暗示的，禅的真谛往往就在最平常的生活中。
耶律楚材
耶律楚材（1190年7月24日 —1244年6月20日），字晋卿，号玉泉老人，法号湛然居士，蒙古名吾图撒合里，契丹族，蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相，金国尚书右丞耶律履之子。1215年，成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候，听说他才华横溢、满腹经纶，遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对金朝失去信心，决心转投成吉思汗帐下他的到来，对成吉思汗及其子孙产生深远影响，他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时，渐失信任，抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。