读南华杂篇述以五言十一章 其五 寓言
今言而古藉，二三垂典册。先人作己言，千百拟衡石。
寓言若玄珠，重言如拱璧。谁持璧与珠，使人群啧啧。
卮言日曼衍，天倪随地斥。终身未尝言，终言孰能格。
可不可谁分，然不然共择。万物本天均，是非凭众斁。
已化复相生，无县那许射。罔两莫群疑，景形方自索。
日火贷其光，夜阴恶可借。无有入无閒，相视久无逆。
盛德果如无，舍者将争席。无言无不言，始信无言益。
现代解析
这首诗探讨了语言的本质和人与人之间的沟通问题，用生活中的比喻让深奥的哲学思考变得易懂。
开头用"古藉"和"典册"比喻人们总爱引用古人言论，就像现代人写文章总要引经据典。但作者指出，这些看似权威的言论，其实都是前人根据自己的理解写出来的。这里用"拟衡石"（像秤砣一样）形容人们把古人言论当作标准来称量是非，暗示这种盲目崇拜可能存在问题。
中间用三个生动比喻讲三种说话方式：
- "寓言"像夜明珠（玄珠），需要用心体会其中深意
- "重言"像传家宝（拱璧），人们都追捧但未必真懂
- "卮言"（自然流露的话）像水一样自由流动，却最能体现自然规律
接着用一连串生活化的反问：谁能真正理解这些话？谁说对谁说错？就像白天靠阳光、夜晚靠黑暗一样，万物本来平等，是非都是人为划分的。影子（罔两）不必质疑本体（景形），就像我们不必怀疑自己的存在。
最后点明主旨：最有德行的人就像不存在一样（盛德如无），这样大家才会自然相处。最高境界是"不说等于说尽"，就像熟人之间不用客套也能默契相处。这个道理需要亲身体验才会真正明白。全诗把庄子思想转化为日常生活的智慧，告诉我们：真正的智慧不在书本里，而在自然相处中。