题张母陈太恭人八十一冥寿
庄叟戏作齐物论，彭夭殇寿滋疑问。
由来有质难久存，修短畴能分尺寸。
世俗纷纷重引年，寿母先传鲁颂篇。
舞綵介眉争继起，驻颜孰是大罗仙。
吾谓阴阳同一理，山丘华屋难异视。
事亡如存孝子心，岂必古来真无死。
张君五云今达者，手捧桃觞称庆下。
祝哽祝噎似生前，一曲南陔春无价。
忆昔封翁弃养时，簉室霜寒鬓未丝。
画荻自传义方教，文苑循吏有初基⑴。
自古艳传三不朽，没世无称圣所丑。
死而犹有不死存，便是人间最上寿。
君不见孟母三迁子学成，千秋庙享尚馀荣。
恒河沙数巾帼在，身后谁复识姓名。
由来有质难久存，修短畴能分尺寸。
世俗纷纷重引年，寿母先传鲁颂篇。
舞綵介眉争继起，驻颜孰是大罗仙。
吾谓阴阳同一理，山丘华屋难异视。
事亡如存孝子心，岂必古来真无死。
张君五云今达者，手捧桃觞称庆下。
祝哽祝噎似生前，一曲南陔春无价。
忆昔封翁弃养时，簉室霜寒鬓未丝。
画荻自传义方教，文苑循吏有初基⑴。
自古艳传三不朽，没世无称圣所丑。
死而犹有不死存，便是人间最上寿。
君不见孟母三迁子学成，千秋庙享尚馀荣。
恒河沙数巾帼在，身后谁复识姓名。
现代解析
这首诗是作者为纪念张母陈太恭人81岁冥寿而作，主题围绕"生死"与"不朽"展开，用平实的语言探讨了生命的真正价值。
全诗可分为三部分：
1. 生死观部分（开头到"山丘华屋难异视"）
- 用庄子"齐物论"和彭祖早逝的典故，说明寿命长短难测
- 提出核心观点：物质身体终会消亡，但精神可以永存
- 认为阴阳两界本质相同，豪宅与坟墓没有区别
2. 孝道部分（"事亡如存"到"一曲南陔春无价"）
- 赞扬张君在母亲去世后仍保持孝心
- 描写祝寿场景：捧着寿桃酒杯，像母亲在世时一样祝寿
- 用《南陔》典故（《诗经》中关于孝道的诗）强调孝心的珍贵
3. 颂扬部分（"忆昔封翁"到结尾）
- 回忆张母年轻守寡、教子成材的往事
- 提出"三不朽"（立德、立功、立言）才是真正的长寿
- 用孟母典故说明：母亲因培养出优秀子女而流芳百世
- 结尾点题：普通女子死后被遗忘，而张母因教子有方获得不朽名声
诗歌魅力在于：
1. 把严肃的生死话题写得亲切自然，用祝寿场景冲淡哀伤
2. 通过对比（豪宅/坟墓、孟母/普通女子）突出主题
3. 最后两句特别有力，像画龙点睛般点明"教子成材才是真长寿"的道理
全诗告诉我们：肉体的寿命终有尽头，但通过培养优秀后代、留下精神财富，普通人也能获得超越生死的不朽。这种思想在今天依然能引发共鸣。