现代解析
这首诗通过平实的语言，表达了对隐士张隐君的敬仰和对其人生智慧的总结。
首联"触事无非学，非儒果误身"是说张隐君把生活中的每件事都当作学问来研究，如果不遵循儒家思想，确实会耽误一生。这里强调了他勤学好问、遵循儒家道德的生活态度。
颔联"体中识天地，笔底定君臣"用身体感知天地、用笔墨规范君臣关系，展现了他既能参悟自然大道，又能用文字教化世人的双重才能。
颈联"安乐堂前月，希夷枕上春"描绘了隐士生活的闲适：在简朴的居所欣赏明月，在睡梦中感受春天的气息。"希夷"指道家追求的虚静境界，说明他兼具儒道两家修养。
尾联"是应家有子，不止活千人"赞叹张隐君不仅培养出优秀的后代，他的思想更能惠及无数百姓。"活千人"用夸张手法，强调他的影响力远超一家一姓。
全诗通过"学、儒、天地、君臣"等关键词，塑造了一位既潜心学问又心系天下，既恪守儒家道德又向往道家境界的隐士形象。最后用"活千人"的比喻，将个人修养与社会价值完美结合，体现了中国传统知识分子"修身齐家治国平天下"的理想追求。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。