赠陈仲醇徵君东佘山居诗三十首 其七

当年游宿遍名蓝,紫柏(观师也)禅师奉麈谈。
受记可称千佛一(用法华广额事),论文曾许两都三。
应将绮语卑江左,直溯宗风自岭南。
莫讶绳床留半席,庭前树子早同参。

现代解析

这首诗是作者写给友人陈仲醇的赠诗,主要回忆两人过去的交往并赞美对方的才华与修养。

前四句回忆往事:
1. 当年我们一起游历过许多寺庙("名蓝"指著名寺院)
2. 曾聆听紫柏禅师(一位高僧)讲经说法("麈谈"指高僧执麈尾讲法)
3. 你像佛经中记载的广额居士一样有佛缘("受记"是佛教术语,指被佛认可)
4. 你的文章才华堪比汉代著名的两都赋作者("两都三"指班固、张衡等名家)

后四句表达赞美:
5. 你的诗文风格超越了南朝文人的华丽("江左"指南朝)
6. 继承了岭南地区纯正的文学传统
7. 不要惊讶我为你保留着坐席("绳床"是僧人用的简易坐具)
8. 我们就像庭前的树木一样早已心灵相通("同参"是佛教用语,指共同修行)

全诗通过回忆共同经历、引用典故来赞美友人的佛学修养和文学造诣,表达了深厚的友谊。诗中巧妙融合了佛教元素和文学典故,展现了文人雅士之间以文会友、以禅论道的交往方式。

董其昌

董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白、香光居士,松江华亭(今上海闵行区马桥)人,明代书画家。万历十七年进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书,卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色,古朴典雅。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表,兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐,自成一格,能诗文。