现代解析
这首诗描绘了一幅冬日古木与竹相依的画面，并借景抒怀，表达了诗人对高洁品格的向往和对时代变迁的感慨。
前两句"岁寒古木性所爱，况有此君初附之"是说：在寒冷的冬季，古木依然挺立，这种坚韧的品性本就令人喜爱，更何况还有新生的竹子相伴。这里用"古木"象征历经沧桑的坚韧，用"此君"（指竹子）代表清新高洁，两者相互映衬。
后两句"江湖眼明世无几，太息不生元祐时"转为抒情：诗人感叹在纷乱的世事中，能保持清醒眼光的人实在太少，遗憾自己没能生在元祐年间（北宋哲宗时期的一个文化繁荣时代）。这里透露出对现实的不满，以及对理想时代的向往。
全诗的魅力在于：
1. 用古木和竹子这两种耐寒植物，巧妙比喻君子在逆境中坚守节操
2. 通过"眼明"与"太息"的对比，展现知识分子的清醒与无奈
3. 短短四句就完成了从写景到抒情的自然过渡，含蓄深沉
诗人看似在咏物，实则借物言志，表达了对高尚人格的追求和对现实社会的失望，这种借景抒情的写法让诗意更加隽永动人。
萨都剌
萨都剌（约1272—1355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。