清明
著处繁花务（一作华矜）是（一作足）日，长沙千人万人出。
渡头翠柳艳明眉，争道朱蹄骄齧膝。
此都好游湘西寺，诸将亦（一作远，一作方）自军中至。
马援征行在眼前，葛强亲近同心事。
金镫下山红粉（一作日）晚，牙樯捩柁青楼远。
古时丧乱皆可知，人世悲欢暂相遣。
弟侄虽存不得书，干戈未息苦离（一作难）居。
逢迎少壮非吾道，况乃今朝更祓除。
渡头翠柳艳明眉，争道朱蹄骄齧膝。
此都好游湘西寺，诸将亦（一作远，一作方）自军中至。
马援征行在眼前，葛强亲近同心事。
金镫下山红粉（一作日）晚，牙樯捩柁青楼远。
古时丧乱皆可知，人世悲欢暂相遣。
弟侄虽存不得书，干戈未息苦离（一作难）居。
逢迎少壮非吾道，况乃今朝更祓除。
现代解析
这首诗描绘了清明节时长沙热闹的出游场景，同时透露出战乱年代人们强颜欢笑的悲凉心境。
前八句像一幅动态画卷：清明节这天长沙万人空巷，人们涌向湘江渡口。渡头翠柳如美人弯眉，路上骏马争道扬蹄。将军们从军营赶来，百姓们也去湘西寺游玩，表面看是一派繁华景象。
中间四句笔锋一转：夕阳下马儿踏着金镫归去，船帆转向远离歌楼。诗人突然感慨——古往今来的战乱教训明明就摆在那里，人们却只能暂时用游乐来麻痹自己。
最后四句道破真相：战火未熄亲人失联，自己已不再年轻却无处可去。最讽刺的是，在这本该扫墓祭祖的清明日，人们却在河边举行消灾仪式（祓除），用虚假的欢乐掩盖现实的苦难。
全诗妙在对比：热闹的春游画面背后，是"笑着流泪"的生存智慧。诗人像拿着摄像机，先拍下节日盛况，再慢慢拉远镜头，露出乱世疮痍。最后那句"况乃今朝更祓除"尤其扎心，暗示人们连哀悼的权利都被战乱剥夺，只能在节日里假装一切安好。
杜甫
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。