庆方伯以其尊甫尹文端公遗象及袁简斋王梦楼象合装成册又自写小象并写张船山及予象汇为一册属诗纪之

清代孙星衍

传衣个个喜闻诗，绣佛人人愿买丝。
雅集西园曾作记，风流东阁许重窥。
三朝共写耆英会，半面真成旷世知。
钟鼎山林各千古，后人须恨不同时。

这首诗描绘了一群文人雅士通过画像和诗歌记录友谊的场景，语言生动有趣，充满文人间的默契与风雅。

前两句用"传衣""绣佛"的比喻，说这些文人就像喜欢听诗的和尚、愿意买丝线绣佛像的信徒一样，对文艺创作充满热情。"雅集西园"指他们曾在西园聚会写诗作画，"风流东阁"则暗示他们的才华横溢，值得后人重新欣赏。

中间四句特别精彩："三朝共写"说他们跨越多个朝代仍保持友谊，"半面真成"用画像只能展现半张脸的遗憾，反衬出他们超越时空的知己之情。"钟鼎"代表功名，"山林"代表隐居，说无论选择哪种人生都值得铭记。

最后一句最打动人心：后人看到这些画像诗作时，一定会遗憾自己没能和这些风流人物生活在同一个时代。这种"恨不同时"的感慨，既赞美了画中人的才华，也道出了文人相惜的永恒主题。

全诗就像一本翻开的纪念册，既有画像的视觉形象，又有诗歌的情感温度，把文人之间那种超越时空的精神共鸣，写得既高雅又亲切。