题金山妙高堂
金山未到时，羡渠奄有万里之长江。
金山既到子，长江不见只见千步廊。
老夫平生不奈事，点检风光难可意。
老僧觉我见睫眉，引入妙高台上嬉。
不知老僧有妙手，卷舒江山在怀袖。
挂上西窗方丈间，长江浮在炉烟端。
长江南边千万山，一时飞入两眼寒。
最爱檐前绝奇处，江心巉然景纯墓。
僧言道许乃浪傅，龙宫特书珠贝编。
初云谢灵运爱山如爱命，掇取天台鴈荡怪石头，
叠作假山立中流。又云王逸少草圣入神妙，
天赐琉璃笔格玉砚屏，仍将大江作陶泓。
老夫闻二说，沉吟未能决。
长年抵死催上船，徘徊欲去空茫然。
金山既到子，长江不见只见千步廊。
老夫平生不奈事，点检风光难可意。
老僧觉我见睫眉，引入妙高台上嬉。
不知老僧有妙手，卷舒江山在怀袖。
挂上西窗方丈间，长江浮在炉烟端。
长江南边千万山，一时飞入两眼寒。
最爱檐前绝奇处，江心巉然景纯墓。
僧言道许乃浪傅，龙宫特书珠贝编。
初云谢灵运爱山如爱命，掇取天台鴈荡怪石头，
叠作假山立中流。又云王逸少草圣入神妙，
天赐琉璃笔格玉砚屏，仍将大江作陶泓。
老夫闻二说，沉吟未能决。
长年抵死催上船，徘徊欲去空茫然。
现代解析
这首诗讲的是作者游览金山妙高堂的所见所感，用生动的比喻和幽默的笔调，展现了江山美景与人生感悟的交织。
开头写作者没到金山时，远远望见长江的壮阔，充满期待；可到了金山，反而看不见长江，只看到千步长廊，有点失望。这种心理落差很真实，就像我们旅游时"看景不如听景"的体验。
接着写一位老和尚带他上妙高台，突然就像变魔术一样，把整条长江"装进袖子里"，再从窗户挂出来。这个想象特别奇妙——江水像一缕烟飘在香炉上，江南群山瞬间飞入眼帘。最绝的是江心那座险峻的景纯墓，像块怪石立在江中。
后面老和尚讲了两个传说：一说谢灵运爱山如命，把天台山的怪石搬来堆成假山；二说王羲之写字太妙，老天赐他琉璃笔架，还把长江当墨池。作者听得入迷，连船夫催着开船都舍不得走。
全诗妙在三点：
1. 把风景写得像活物，长江能"卷舒"，山会"飞入眼"，充满动态美。
2. 用生活化比喻，香炉烟、假山、墨池，让宏大景色变得亲切。
3. 结尾的纠结特别有人情味，像我们旅游时"看不够又不得不走"的矛盾心情。
本质上是在说：美景不在远方，而在懂得欣赏的眼睛。老和尚的"妙手"其实是种智慧——换个角度，平凡处也能见神奇。
杨万里
杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。