题潭州刘氏姊妹孀妇贞节
双藤本同根，长大附高树。
树倒何所依，不离树根土。
刘家好姊妹，嫁作儒家妇。
儒生游不返，姊妹何所去。
忆昔嫁夫时，各期以偕老。
今日无所归，骨肉自相保。
一炉铸两镜，悬置东西窗。
窗前无主人，两镜复一双。
哀哉复贤哉，刘氏有二孀。
树倒何所依，不离树根土。
刘家好姊妹，嫁作儒家妇。
儒生游不返，姊妹何所去。
忆昔嫁夫时，各期以偕老。
今日无所归，骨肉自相保。
一炉铸两镜，悬置东西窗。
窗前无主人，两镜复一双。
哀哉复贤哉，刘氏有二孀。
现代解析
这首诗用朴素的语言讲述了一个感人至深的故事，我们可以从三个层面来理解它的魅力：
1. 巧妙的比喻手法
诗人用"双藤缠树"的比喻贯穿全诗：姐妹俩像同根生长的藤蔓，婚后如同依附大树（丈夫）。当大树倒下（丈夫去世），她们没有随风飘散，而是像藤蔓一样坚守在树根旁（夫家）。这个生动的比喻让读者立刻理解了姐妹相依为命的处境。
2. 层层递进的情感
诗歌先平静地叙述姐妹出嫁（"各期以偕老"），突然转折到丈夫离世（"今日无所归"），最后升华到她们的选择（"骨肉自相保"）。最打动人心的"一炉铸两镜"四句：就像同一炉铜铸成的两面镜子，即使失去摆放的桌台（主人不在），镜子依然成双成对。这个意象既写实（古代铜镜确实同炉铸造），又暗喻姐妹永不分离。
3. 突破传统的女性赞歌
在歌颂贞节的表面下，藏着更珍贵的主题：女性间的互助精神。当失去丈夫这个传统依靠后，姐妹没有选择依附其他男性亲属，而是通过彼此扶持获得力量。最后"哀哉复贤哉"的感叹，既有对命运的哀伤，更有对她们自主选择的敬佩。
全诗没有华丽辞藻，就像在听邻居讲述一个真实故事，但每个比喻都戳中人心。它让我们看到：在封建礼教背景下，女性依然能用最朴素的方式守护自己的尊严和亲情。