再和招鹤 其二

声色于渠何有哉,银潢刷羽雪皑皑。
天边亦是閒游耳,争向人间问去来。

现代解析

这首诗描绘了一只鹤在天地间自由自在的形象,暗喻人应超脱世俗纷扰。

前两句写鹤的优雅姿态——它不贪恋尘世的声色享受,羽毛洁白如雪,在银河边梳理翅膀。这里用"银潢"(银河)和"雪皑皑"营造出纯净高远的意境,突出鹤的仙气。

后两句转入哲理:鹤在天边翱翔本是寻常事,可人们却总爱追问它的来去踪迹。这其实是讽刺世人总爱对隐士或清高之人的行踪指指点点,而忽略了他们追求自由的本心。

全诗用鹤比喻清高之士,通过"闲游"与"问去来"的对比,巧妙批评了世俗的多管闲事,倡导一种不为外物所累、随心自在的生活态度。语言清新自然,画面感强,寓意深刻却不说教。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。