现代解析
这首诗词用非常形象的语言，描述了一种佛教中超度众生的神奇光芒。我们可以分几个层次来理解：
1. 光明的象征
诗中提到的"光明"不是普通的光，而是代表佛的智慧和慈悲。就像黑暗中的灯塔，这种光明能指引迷茫的人找到方向。
2. 特殊时刻的救度
特别强调这束光会在人"将终"（生命即将结束）时出现。就像临终时有人握住你的手，它让即将离世的人不害怕、不孤独，反而获得觉悟。
3. 两个关键转变
先是"见"的转变——让临终者用觉悟的心"看见"如来（佛的形象）；然后是"生"的结果——死后能去往清净美好的佛国净土。就像做完一场美梦后醒来，发现自己到了更美好的地方。
4. 温暖的宗教关怀
全诗最打动人的是佛教对死亡的态度：不是恐怖的终结，而是充满希望的过渡。通过"念佛见佛"的方式，让死亡变成一件被光明笼罩、有佛接引的安心之事。
这种用诗偈讲佛理的方式，把抽象的宗教概念变成了看得见的"光"，把玄妙的往生过程写得像自然规律般水到渠成，让普通人也能感受到佛法的温暖与力量。
释遵式
释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。