乐轩先师挽歌词 其三

晦庵南北象山西,道学年来入品题。
可惜六经真脉络,红泉三世两幽栖。

现代解析

这首诗通过对比和感慨,表达了对儒家正统学问传承的关切。

前两句"晦庵南北象山西,道学年来入品题"用地理方位比喻不同学派:晦庵(朱熹)代表南方学派,象山(陆九渊)代表北方学派,近年来他们的学说都成为学术讨论的热点。这里暗含当时思想界百家争鸣的景象。

后两句笔锋一转,诗人感叹真正的儒家经典精髓(六经真脉络)反而被忽视。用"红泉三世两幽栖"这个意象,描绘出真正的学问传承者像隐居在红泉边的三代学者那样寂寞。一个"可惜"道出诗人对正统学问边缘化的痛心。

全诗巧妙运用对比手法:热闹的学派争论与冷清的经典传承形成反差,表达了在学术繁荣表象下,诗人对儒学根本精神可能失传的深层忧虑。语言简练但意蕴深厚,让读者感受到传统文化传承的危机感。

林希逸

福州福清人,字肃翁,号竹溪、庸斋。理宗端平二年进士。善画能书,工诗。淳祐中,为秘书省正字。景定中,迁司农少卿。官终中书舍人。有《易讲》、《考工记解》、《竹溪稿》、《鬳斋续集》等。