白鹤观
白鹤不复见，荒台煨烬馀。
昔时三茅君，鹤驾常相于。
一岁许一会，此地几其庐。
倏然自一境，历揽莫与俱。
兄弟两羽人，玉骨太古须。
烧丹云未暇，弹琴聊自娱。
日伫驾鹤来，夤缘参玉虚。
身世久已忘，况复话里闾。
昔时三茅君，鹤驾常相于。
一岁许一会，此地几其庐。
倏然自一境，历揽莫与俱。
兄弟两羽人，玉骨太古须。
烧丹云未暇，弹琴聊自娱。
日伫驾鹤来，夤缘参玉虚。
身世久已忘，况复话里闾。
现代解析
这首诗描绘了一个人去探访白鹤观时的所见所感，通过今昔对比，表达了对仙人传说和超脱尘世生活的向往。
开头说白鹤已经看不到了，道观只剩下一片废墟，暗示这里曾经是仙人居住的地方。三茅君是道教传说中的三位仙人，他们曾经骑着仙鹤在这里相聚。诗人想象着仙人一年一度在这里相会的情景，感叹如今人去楼空。
中间部分描写诗人独自游览这片遗迹，想象着两位仙人兄弟的形象——他们有着远古仙人的风骨，一边炼丹一边弹琴自娱自乐。诗人在这里等待仙人驾鹤归来，希望能有机会参拜仙境。
最后诗人说，自己早已忘记了尘世的烦恼，更不会去谈论世俗的生活琐事。整首诗通过对仙境的追忆和想象，表达了诗人对超然物外、逍遥自在生活的向往，也暗含了对现实世界的不满和逃避。诗中"白鹤"、"玉骨"、"烧丹"等意象都充满了道教色彩，营造出一种空灵飘逸的意境。
李之仪
李之仪(1038～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。