金叵罗
为丞郎，郎善盗。
金叵罗，在官帽。
为达官，官善温。
胡桃油，献至尊。
为三司，司善刺。
黄金丹，宽一死。
为流囚，囚善柔。
芜菁子，熏两眸。
盲人当国亦识古，官欲杀弟引庆父。
盲人当国还倾朝，官欲杀舅引薄昭。
盲人耶，竟谁恃。
外有和老公，内有女娲氏⑴。
金叵罗，在官帽。
为达官，官善温。
胡桃油，献至尊。
为三司，司善刺。
黄金丹，宽一死。
为流囚，囚善柔。
芜菁子，熏两眸。
盲人当国亦识古，官欲杀弟引庆父。
盲人当国还倾朝，官欲杀舅引薄昭。
盲人耶，竟谁恃。
外有和老公，内有女娲氏⑴。
现代解析
这首《金叵罗》用辛辣的讽刺手法，揭露了古代官场腐败的众生相。我们可以从三个层面来理解：
1. 官场现形记
全诗像连环画一样展示了四种官员的丑态：
- "丞郎"（中层官员）偷盗成性，连官帽里都藏着金酒杯；
- "达官"（高官）擅长拍马屁，用胡桃油（可能指贵重香料）讨好皇帝；
- "三司"（司法官员）滥用刑罚，收黄金就能免死罪；
- "流囚"（被流放的犯人）装可怜，用芜菁子熏红眼睛博同情。
这些描写像放大镜，照出了官场从上到下的腐败生态链。
2. 历史典故的暗箭
后半段用"盲人治国"的比喻，暗指掌权者昏聩：
- "杀弟引庆父"借用春秋时鲁国内乱典故，讽刺官员借刀杀人；
- "杀舅引薄昭"影射汉文帝逼死舅舅的故事，暗示权力斗争的无情。
这些典故像密码，揭露了统治者表面仁义、背后冷血的本质。
3. 讽刺的艺术
诗人用"反话正说"的手法增强讽刺效果：
- 把贪污说成"善盗"，把拍马屁说成"善温"，把受贿说成"宽一死"，看似夸奖实则鞭挞；
- 结尾"外有和老公，内有女娲氏"看似歌颂贤臣，实则是说：就算有再多的"贤臣"辅佐，也救不了这个烂透的体制。
这种"笑着骂"的方式，比直接谴责更有穿透力。
全诗像一部官场黑色幽默剧，用夸张的画面和双关语告诉我们：当权力失去监督，整个系统就会变成贪污、谄媚、枉法的温床。虽然写的是古代，但对今天的读者仍有警示意义。
洪亮吉
洪亮吉（1746～1809）清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。