象耳山
昔闻神龙蟠九渊，今睹大象夫诸天。
何年幻此一佛国，两耳不动山苍然。
上乘菩萨踞其上，妙千手眼人大千。
众生颠倒梦始觉，热闰得汗诸魔跧。
两客游山饮崖泉，拍手唤醒书台仙。
一邱一壑傥如愿，同竟大悲香火缘。
何年幻此一佛国，两耳不动山苍然。
上乘菩萨踞其上，妙千手眼人大千。
众生颠倒梦始觉，热闰得汗诸魔跧。
两客游山饮崖泉，拍手唤醒书台仙。
一邱一壑傥如愿，同竟大悲香火缘。
现代解析
《象耳山》这首诗描绘了一座形似大象耳朵的山，通过生动的意象和深刻的哲理，表达了诗人对人生和佛教思想的感悟。
首先，诗的开头提到“昔闻神龙蟠九渊，今睹大象夫诸天”，这里用神话中的龙和现实中的大象作对比，暗示了从传说中走出，来到现实世界的感受。大象的形象象征着沉稳和力量，而“诸天”则暗示了佛教中的天界，为后文的佛教思想埋下伏笔。
接着，诗人写道“何年幻此一佛国，两耳不动山苍然”，这里将象耳山比作一个佛国，山的两耳仿佛从未动过，显得苍劲有力。这种静止的状态，象征着佛教中的“不动心”，即无论外界如何变化，内心始终如一。
然后，诗人提到“上乘菩萨踞其上，妙千手眼人大千”，这里描绘了菩萨的形象，千手千眼象征着菩萨的无边智慧和慈悲。通过菩萨的形象，诗人表达了对佛教中“大千世界”的理解，即世界纷繁复杂，但菩萨能洞察一切，给予众生指引。
接下来，诗人写道“众生颠倒梦始觉，热闰得汗诸魔跧”，这里用“颠倒梦”来形容众生的迷茫和无知，而“热闰得汗”则象征了修行过程中的艰辛。最终，通过修行，众生可以摆脱魔障，获得觉悟。
最后，诗人描绘了两名游客在山中饮泉的情景，“两客游山饮崖泉，拍手唤醒书台仙”，这里通过游客的互动，表达了人与自然和谐共处的美好画面。而“一邱一壑傥如愿，同竟大悲香火缘”则表达了诗人对修行圆满的向往，希望能与众生一起，完成佛教的修行，共享香火之缘。
总的来说，这首诗通过象耳山的形象，结合佛教思想，表达了诗人对人生、修行和觉悟的深刻思考。诗中既有对自然的赞美，也有对佛教哲理的探讨，展现了诗人对世界和生命的独特见解。
袁倚
袁倚，宁宗庆元三年（一一九七）由知资州主管台州崇道观（《宋会要辑稿》职官七四之一）。