示女子
吾生鲜儿妇，汝次今居首。
柔惠少语言，天性非矫揉。
女生必有适，二亲非终守。
既嫁又他州，安能长相就。
幸然汝夫贤，纯淑真汝偶。
出门天其夫，礼律其来久。
汝姑吾之妹，姑夫为汝舅。
事舅如事父，事姑吉事母。
三者无所阙，汝则无大咎。
门内有尊亲，门外有亲友。
岁时或馈助，祭祀合奔走。
一一无间言，乃可逃父丑。
治家在勤俭，临财戒多取。
诵经味其理，圣心良可穷。
即事念慈和，无但劳吻味。
善看育与蟾，二子吾珠锫。
汝嫁既违乡，吾迁又远趣。
东去十八程，西来二十九。
三四千里间，吾视堂犹牖。
人生否与泰，正若夜随书。
但当道无亏，不愧载与覆。
忆昨汝初生，时吾心有负。
以为臣事君，即是子事父。
闺门有危难，谁不在惸疚。
推其爱父心，谁不得前剖。
幸为男儿身，许国自结绶。
安能冷眼看，终不一开口。
封章重十上，夫岂避鼎斧。
南州虽谴逐，万死蒙恩宥。
行行出国门，母马吾徙步。
汝生未三月，正当时褓乳。
雪片落鹅毛，霜檐悬冻溜。
汝母敛汝身，寒风裂双肘。
驱驰仅逾时，粗粝不敢吐。
残春到贬所，岁卯俄及丑。
汝时年十二，稍稍近针缕。
是岁真龙跃，重明登九五。
湛恩被遐荒，渐渍到枯朽。
拜命走亲庭，便道从海浦。
既见汝姑贤，汝乃吴氏妇。
我乃缘他人，谴斥循其旧。
人皆念再逐，道路或攒皱。
我以臣子心，等视如荣授。
人生无患难，愤励亦何有。
况兹寻前道，复见迎贤堠。
旬月得相聚。天与幸诚厚。
君命不可缓，病已斯驰骤。
南北出靡常，惟祈各宁寿。
举足念其身，行幽如白书。
又当夙夜间，敬戒其君子。
神灵依正直，惟仁孝是佑。
书信或往来，知汝无病苦。
为妇洎为母，皆不处人后。
定当举家欢，相庆酌大斗。
胜彼泪滂沱，临期一杯缶。
柔惠少语言，天性非矫揉。
女生必有适，二亲非终守。
既嫁又他州，安能长相就。
幸然汝夫贤，纯淑真汝偶。
出门天其夫，礼律其来久。
汝姑吾之妹，姑夫为汝舅。
事舅如事父，事姑吉事母。
三者无所阙，汝则无大咎。
门内有尊亲，门外有亲友。
岁时或馈助，祭祀合奔走。
一一无间言，乃可逃父丑。
治家在勤俭，临财戒多取。
诵经味其理，圣心良可穷。
即事念慈和，无但劳吻味。
善看育与蟾，二子吾珠锫。
汝嫁既违乡，吾迁又远趣。
东去十八程，西来二十九。
三四千里间，吾视堂犹牖。
人生否与泰，正若夜随书。
但当道无亏，不愧载与覆。
忆昨汝初生，时吾心有负。
以为臣事君，即是子事父。
闺门有危难，谁不在惸疚。
推其爱父心，谁不得前剖。
幸为男儿身，许国自结绶。
安能冷眼看，终不一开口。
封章重十上，夫岂避鼎斧。
南州虽谴逐，万死蒙恩宥。
行行出国门，母马吾徙步。
汝生未三月，正当时褓乳。
雪片落鹅毛，霜檐悬冻溜。
汝母敛汝身，寒风裂双肘。
驱驰仅逾时，粗粝不敢吐。
残春到贬所，岁卯俄及丑。
汝时年十二，稍稍近针缕。
是岁真龙跃，重明登九五。
湛恩被遐荒，渐渍到枯朽。
拜命走亲庭，便道从海浦。
既见汝姑贤，汝乃吴氏妇。
我乃缘他人，谴斥循其旧。
人皆念再逐，道路或攒皱。
我以臣子心，等视如荣授。
人生无患难，愤励亦何有。
况兹寻前道，复见迎贤堠。
旬月得相聚。天与幸诚厚。
君命不可缓，病已斯驰骤。
南北出靡常，惟祈各宁寿。
举足念其身，行幽如白书。
又当夙夜间，敬戒其君子。
神灵依正直，惟仁孝是佑。
书信或往来，知汝无病苦。
为妇洎为母，皆不处人后。
定当举家欢，相庆酌大斗。
胜彼泪滂沱，临期一杯缶。
现代解析
这首诗是一位父亲写给远嫁女儿的家书，字里行间既有为人父的牵挂，也蕴含着深刻的人生智慧。全诗可以分成五个部分来理解：
1. 嫁女嘱托（开头到"乃可逃父丑"）
父亲像唠家常一样叮嘱女儿：你性格温顺，嫁得良人，婆家还是自家亲戚（姑姑家）。重点教女儿如何经营婚姻——侍奉公婆要像对待父母，处理好亲戚关系，逢年过节礼数周到。这些朴实的要求背后，是希望女儿能赢得家族尊重。
2. 持家之道（"治家在勤俭"到"不愧载与覆"）
父亲传授生活智慧：勤俭持家、不贪钱财、读书明理。特别叮嘱要善待两个孩子（"育与蟾"），就像对待珍珠般珍贵。提到两家相距三四千里，但强调只要品行端正，距离不是问题，用"昼夜交替"比喻人生起伏很形象。
3. 身世回忆（"忆昨汝初生"到"渐渍到枯朽"）
这段最感人。父亲回忆自己因忠言进谏被贬官时，女儿才三个月大。风雪中被贬赶路，妻子用冻裂的胳膊抱着婴儿，全家连粗粮都吃不上。十二年后皇帝更替才获赦免，这段苦难经历反衬出父爱的深沉。
4. 豁达人生观（"拜命走亲庭"到"惟祈各宁寿"）
父亲展现超然态度：别人觉得他被贬是灾难，他却看作平常。用"荣授"（光荣任命）形容贬谪，这种把逆境当历练的心态，是想教会女儿面对人生起伏的智慧。
5. 深情祝福（最后部分）
结尾充满温情：嘱咐女儿保重身体，相信仁孝会得神明庇佑。最后想象着全家举杯欢庆的场景，比哭着送别更显父爱厚重。
全诗亮点在于：
- 没有空洞说教，全是具体生活指导（比如教女儿怎么处理婆媳关系）
- 用自身经历示范如何面对逆境
- 把对女儿的牵挂转化为人生智慧
- 最后"举杯欢庆"的设想，比悲伤告别更显深沉
这位父亲用自己的人生阅历，给女儿准备了一份"精神嫁妆"，教会她经营家庭、面对顺逆的生存智慧，堪称古代版《傅雷家书》。
郑侠
（1041—1119）福州福清人，字介夫，号大庆居士、一拂居士。英宗治平四年进士。调光州司法参军。秩满入京，对王安石言新法不便。久之，监安上门。神宗熙宁七年，久旱不雨，流民扶携塞道，绘流民图上之，奏请罢新法，次日，新法罢去者十有八事。吕惠卿执政，又上疏论之，谪汀州编管，徙英州。哲宗立，始得归。元符七年，再贬英州。徽宗立，赦还，复故官，旋又为蔡京所夺，遂不复出。有《西塘集》。