赠陈孝子庸
康州水边龙母坟，草树蒙蒙起风雨。
五色五蛇时往来，野鼠不穴坟上土。
嗟哉异类犹厚亲，岂彼人兮忘恃怙。
果生陈子孝且仁，终日劬劬在民伍。
天清天顺感其和，嘉禾骈枝立如股。
遐乡叹慕为尔邻，太守欣言出吾部。
中州士人传以夸，照顽烁孽良有补。
唯时火德君道明，粤南祝融孝所生（夏校：疑当作主，冒校作主）。
若然宁独一陈生，筑堠表庐从此数。
五色五蛇时往来，野鼠不穴坟上土。
嗟哉异类犹厚亲，岂彼人兮忘恃怙。
果生陈子孝且仁，终日劬劬在民伍。
天清天顺感其和，嘉禾骈枝立如股。
遐乡叹慕为尔邻，太守欣言出吾部。
中州士人传以夸，照顽烁孽良有补。
唯时火德君道明，粤南祝融孝所生（夏校：疑当作主，冒校作主）。
若然宁独一陈生，筑堠表庐从此数。
现代解析
这首诗讲的是一个叫陈庸的孝子故事，用对比和象征手法赞美他的孝行。
开头四句描绘龙母坟的神奇景象：康州水边的龙母坟周围风雨蒙蒙，五色蛇自由出没，连野鼠都不敢打洞破坏。这里用动物对龙母坟的敬畏，暗示自然万物都懂得尊重母亲。
接着诗人发出感叹：连动物都知道亲近母亲（"厚亲"），人怎么能忘记父母养育之恩呢？这一反问强烈批评不孝之人。
然后引出主角陈庸：他孝顺仁爱，整天在民间勤劳工作。他的孝心感动天地，使得庄稼长出罕见的双穗（"嘉禾骈枝"），这是用祥瑞景象象征孝道的力量。
后六句写陈庸孝行的影响：乡亲们赞叹羡慕，太守引以为荣，中原士人传颂他的事迹。诗人认为这种孝道能教化顽劣之人（"照顽烁孽"）。
最后四句升华主题：在政治清明的时代（"火德君道明"），南方地区（粤南）特别推崇孝道。诗人希望不止一个陈庸，应该多建纪念牌坊（"筑堠表庐"）来表彰孝子。
全诗通过神奇的自然现象、祥瑞征兆和社会反响，层层递进地歌颂孝道。用动物反衬人性，用双穗庄稼象征美德力量，最后呼吁社会弘扬孝道，既有故事性又含深刻寓意。
梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。