现代解析
这首诗描绘了一种超脱世俗、自在逍遥的仙人境界，语言清新自然，意境优美。
前两句"丹成随处是仙家，何必蟠桃万树花"表达了得道之人处处可为家的豁达心境。诗人说只要修炼有成，哪里都可以成为仙境，不必非要追求传说中的蟠桃园。这里用"蟠桃万树花"这个传统仙家意象作对比，突出表现了诗人不慕虚名、返璞归真的生活态度。
后两句"叠膝茅亭心似水，流光满目绚丹霞"则具体描绘了诗人在简陋茅亭中的修行场景。"叠膝"是打坐的姿势，"心似水"形容内心平静如水。最妙的是"流光满目绚丹霞"，既实写眼前晚霞绚丽的自然美景，又暗喻修行者内心悟道时的光明境界。简陋的茅亭与绚丽的丹霞形成鲜明对比，却和谐统一，这正是诗人追求的精神境界。
全诗通过对比手法（仙家vs茅亭、蟠桃园vs丹霞），表达了"心远地自偏"的哲理：真正的仙境不在遥远的天界，而在修行者澄明的心中。只要内心超脱，即使身处简陋茅亭，也能看到最绚丽的"丹霞"。这种将崇高境界与日常生活相结合的表达方式，正是这首诗最打动人心的地方。
于谦
于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。