现代解析
这首诗描绘了一个人去楼空的读书岩景象，充满时光流逝的感慨。
前两句"岩头橘树经百黄，三少不生诸老亡"用橘树黄了百次（暗示百年时光），带出当年在此读书的少年才俊和老学者都已不在了。就像我们看到老房子前年年结果的果树，却再也见不到当年住在这里的人。
后两句"只馀石间元祐脚，谷虚尽日鸣当当"聚焦到唯一留存的东西——黄庭坚（鲁直）题写的"元祐脚"书法（一种字体），以及山谷中整日回荡的松涛声（或风吹竹林声）。就像我们旅游时看到古人题字，听着风声，突然感受到历史的回响。
全诗妙在：
1. 用橘树变黄这个自然现象来量化时间流逝
2. 通过"书法题字+自然声响"的虚实对比，营造出空灵沧桑的意境
3. "鸣当当"的拟声词让寂静的山谷突然有了声音，画面顿时生动
这种写法让我们仿佛站在荒废的读书岩前，看着石刻，听着风声，自然体会到物是人非的惆怅。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。