现代解析
这首诗描绘了古代皇帝去世后，大臣们为他举行谥号典礼的庄重场景。
前两句"礼属群趋上宰前，两郎奉册侍臣宣"写的是仪式开始：百官按照礼仪规矩走向宰相，两位礼官捧着记载谥号的册书，由近侍大臣高声宣读。这里通过"群趋""奉册"等动作描写，展现了典礼的井然有序。
后两句"坛前拜跪升烟罢，随处群工署奏篇"描写仪式的高潮：官员们在祭坛前行跪拜礼，香烟升起后，各处官员开始呈递奏章。诗人用"拜跪""升烟"这些细节，营造出肃穆的氛围，而"随处群工"则表现出参与人数之多、场面之宏大。
整首诗像一幅工笔画，用简洁的语言勾勒出古代皇家大典的完整流程。虽然没有直接抒情，但通过仪式细节的描写，自然流露出对先皇的敬重之情。诗人用"群趋""随处群工"等词语，暗示了这是举国参与的重大事件，展现了古代礼制的庄严与规范。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。