高山别邻几
高山扶层巅，下与地盘结。
气贯不变移，泽枯乃朽裂。
有如善人交，生死两固节。
语默无异方，黯沮在为别。
世风随日俭，俗态逐势热。
负予⑴好古心，嘘叹星斗灭。
近得邻几生，胸怀贮霜雪。
饥渴入诗（黄本、陈本作册）书，趣向著羁绁。
又与斯人离，先日心破折。
古也当贻言，在子可扪舌。
奈何区区诚，敢以御者说。
器成必刓琢，德润资澡刷。
安文谩徽墨，古训乃佩玦。
帝门急豪英，济物无自孑。
气贯不变移，泽枯乃朽裂。
有如善人交，生死两固节。
语默无异方，黯沮在为别。
世风随日俭，俗态逐势热。
负予⑴好古心，嘘叹星斗灭。
近得邻几生，胸怀贮霜雪。
饥渴入诗（黄本、陈本作册）书，趣向著羁绁。
又与斯人离，先日心破折。
古也当贻言，在子可扪舌。
奈何区区诚，敢以御者说。
器成必刓琢，德润资澡刷。
安文谩徽墨，古训乃佩玦。
帝门急豪英，济物无自孑。
现代解析
这首诗用高山和人际交往作比喻，表达了对真挚友谊的珍视和对世风日下的感慨。
开头用高山作比喻：高山巍峨稳固（"扶层巅"），根基深厚（"与地盘结"），就像君子之间的友谊，经得起时间考验（"气贯不变移"）。但一旦失去滋养（"泽枯"），就会崩塌，暗示友谊需要用心维护。
接着批评现实社会：世风越来越浮躁（"随日俭"），人们趋炎附势（"逐势热"）。诗人感叹自己爱好古风的真心（"好古心"）不被理解，像星光一样暗淡（"星斗灭"）。
然后写与友人邻几的深厚情谊：这位朋友胸襟坦荡（"胸怀贮霜雪"），热爱读书（"饥渴入诗书"）。但这样的知己却要分离，让诗人伤心（"心破折"）。
最后以劝诫作结：诗人想给朋友忠告（"古也当贻言"），但又怕对方听不进去。用打磨玉器（"刓琢"）和清洗（"澡刷"）作比，说明人需要不断修养品德。末尾鼓励朋友在仕途上（"帝门"）要有所作为，不要独善其身。
全诗通过高山、玉器等比喻，把抽象的友情和品德修养写得生动具体。既表达了惜别之情，又包含了对朋友的期许，更流露出对现实社会的不满，情感真挚而富有哲理。
苏舜钦
苏舜钦（1008—1048）北宋诗人，字子美，开封（今属河南）人，曾祖父由梓州铜山（今四川中江）迁至开封（今属河南）。曾任县令、大理评事、集贤殿校理，监进奏院等职。因支持范仲淹的庆历革新，为守旧派所恨，御史中丞王拱辰让其属官劾奏苏舜钦，劾其在进奏院祭神时，用卖废纸之钱宴请宾客。罢职闲居苏州。后来复起为湖州长史，但不久就病故了。他与梅尧臣齐名，人称“梅苏”。有《苏学士文集》诗文集有《苏舜钦集》16卷，《四部丛刊》影清康熙刊本。1981年上海古籍出版社出版《苏舜钦集》。