现代解析
这首诗描绘了一幅夕阳下竹影摇曳的静谧画面，传递出诗人与自然共鸣的禅意心境。
前两句用"绿竹""斜晖"勾勒出黄昏竹林的光影之美，"猗猗"形容竹枝柔美舒展的姿态。阳光为竹影注入生命力，让静止的景物有了动态韵味。
中间四句通过细节展现幽静氛围：微风轻拂窗帘，竹影像活过来的水墨画般舞动。这里没有嘈杂声响，只有自然光影与诗人内心的默契交流。"妙意会"三字点出人与自然达到精神共鸣的状态。
最后两句写诗人放下书卷停止吟诗，在静默中独自品味这种超然境界。"三昧"原是佛教用语，这里比喻物我两忘的沉浸体验。反问句暗示知音难觅，突显诗人高洁的精神追求。
全诗像一组动态镜头，从光影观察到心灵感悟，将普通竹影升华为精神寄托。诗人用简练文字营造出"此时无声胜有声"的意境，让人感受到中国传统文人追求的天人合一境界。
孔武仲
（1041—1097）宋临江新淦人，字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初，历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年，为著作郎，论科举之弊，诋王安石《三经新义》，请复诗赋取士，又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人，直学士院。八年，擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职，居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西，时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。