清明日狸渡道中

洒洒沾巾雨,披披侧帽风。花燃山色里,柳卧水声中。
石马立当道,纸鸢鸣半空。墦间人散後,乌鸟正西东。

译文及注释

洒洒沾巾雨,披披侧帽风。花燃山色里,柳卧水声中。
泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。
巾,古冠之一种。以葛、缣制成,横著额上。披披:散乱的样子。侧帽:帽子被风吹歪。

石马立当道,纸鸢(yuān)鸣半空。墦(fán)间人散後,乌鸟正西东。
石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
石马:坟前接道两旁之石兽。纸鸢:鹰形风筝。墦:坟墓。

译文及注释

译文
泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。

注释
范成大在绍兴二十四年(1164)任徽州司户参军。此诗当作于赴任途中。联系诗集中前后诗篇分析,“狸渡”似在皖南南陵一带。
披披:散乱的样子。侧帽:帽子被风吹歪。
石马:坟前接道两旁之石兽。
纸鸢(yuan):鹰形风筝。
墦(fan):坟墓。

创作背景

范成大在绍兴二十四年(1164)任徽州司户参军,赴任途中时值清明,山行道中两旁的所见所闻令世人有感而发。

鉴赏

诗人范成大就清明山行道中所见景象,一路叙来。山风、细雨,花燃,柳卧,唯独不见一个人影,在这样空廓的背景上.大自然显得颇有活力,但这只是一种艺术的对照。后四句写坟地上扫墓的人散去,只剩下石马、纸鸢这些没有生命的东西作伴。而令人憎恶的乌鸦之类则活跃起来,上下翻飞,四处觅食,暗示出长眠地下的死者亡灵的寂寞。反映出范成大离乡远行途中,心头泛起的一种怅惘、失落之感。

现代解析

这首诗描绘了清明时节郊外踏青的生动画面,充满了生活气息和自然情趣。

前两句写风雨中的行人:细雨打湿了衣襟,春风吹歪了帽子。"洒洒"和"披披"两个叠词,让人仿佛能感受到雨丝的细密和春风的调皮。

中间四句像一组电影镜头:山间野花红得像在燃烧,柳枝懒洋洋地伏在水面上。石雕的马立在路边,风筝带着哨音飞在半空。诗人用"燃"字形容山花,用"卧"字形容柳枝,把静态的景物写得活灵活现。

最后两句写祭扫后的场景:扫墓的人群散去后,只剩下乌鸦在坟地间飞来飞去。这个结尾很巧妙,既点明了清明祭祖的主题,又用乌鸦的自由活动反衬出人世的短暂。

全诗就像用文字拍纪录片,从风雨行人到山花水柳,从石马纸鸢到坟场乌鸦,镜头自然切换,既有清明特有的哀思,又充满春天的生机。诗人没有直接抒情,但通过这些生动的画面,让我们感受到清明时节特有的氛围。

范成大

范成大(1126-1193),字致能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。