临终诗

生在阳间有散场,死归地府也何妨。
阳间地府俱相似,只当漂流在异乡。

译文及注释

生在阳间有散场,死归地府也何妨(fáng)
人活在人世间也总有离开的时候,死后魂魄去到地府也没有什么。
何妨:指无碍;不妨。

阳间地府俱相似,只当漂流在异乡。
其实地府和人世间都差不多,就当作是在异地漂流吧。

译文及注释

译文
人活在人世间也总有离开的时候,死后魂魄去到地府也没有什么。
其实地府和人世间都差不多,就当作是在异地漂流吧。

注释
何妨:指无碍;不妨。

现代解析

这首诗用非常直白的语言,表达了一种超脱生死的豁达态度。

前两句"生在阳间有散场,死归地府也何妨"像是在说:人生就像一场戏,总有落幕的时候;死后去阴曹地府也没什么大不了的。这里用"散场"比喻生命终结,把死亡说得像日常看戏散场一样平常。

后两句"阳间地府俱相似,只当漂流在异乡"更有意思,诗人认为人间和阴间其实差不多,都像是人在他乡漂泊。这种比喻打破了人们对阴间的恐怖想象,把生死两个世界都看作是一场漫长的旅途。

整首诗的魅力在于:
1. 用生活化的比喻谈生死,没有刻意渲染悲伤或恐惧
2. 表现出看破红尘的洒脱,生死都当作寻常事
3. "异乡"的比喻让人感受到一种永恒的漂泊感,但又不显得沉重
4. 语言简单却意味深长,就像在闲聊中道出人生真谛

这种面对死亡的坦然态度,在传统文化中很少见,反而更接近现代人的生死观,所以读来特别亲切。

唐寅

唐寅(1470—1523),字伯虎,一字子畏,号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,汉族,南直隶苏州吴县人。明代著名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。他玩世不恭而又才气横溢,诗文擅名,与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子(吴门四才子)”,画名更著,与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。