现代解析
这首诗是悼念一位名叫史君的成都教授，通过质朴的语言和生动的画面，展现了逝者高尚的人格与精神传承。
前两句"槁乾迂事业，讲授老功夫"用干枯的树枝比喻教授一生清贫坚守教育事业，像老树一样扎根讲台数十载。"日暮乌声急，山空鹤影孤"通过黄昏乌鸦的急鸣和孤鹤独飞的画面，营造出教授离世后的寂寥氛围，鹤的形象也暗喻其品格高洁。
五六句"高谭霜皎洁，及物雨昭苏"最见功力：将教授的言谈比作晶莹的霜露般纯净，他的教诲又如春雨滋润万物复苏。这里用自然界的纯净之物（霜）和生命之源（雨）来比喻教育的力量，说明真正的教育能净化心灵、唤醒生命。
结尾"已矣公何憾，于今道未臞"是点睛之笔：虽然先生已逝，但他的教育之道仍在传承。就像一棵老树（槁乾）倒下，但它培育的幼苗（道）正在生长，永远不会枯萎（未臞）。这种生命与精神的延续，正是对教育者最好的告慰。
全诗没有直接写哀伤，而是通过"乌声急""鹤影孤"等意象传递思念，用"霜""雨"等自然意象赞美教育的力量，最后以精神传承作结，哀而不伤。诗人用最普通的自然景物——老树、乌鸦、孤鹤、霜露、春雨，构建出一个清雅而富有生命力的精神世界，让读者在平凡事物中感受到不平凡的人格光辉。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。