现代解析
这首诗描绘了一位逍遥自在的道士形象，充满仙风道骨和超脱尘世的情怀。
前两句"鹤驾几迟留，岷峨水石幽"用仙鹤和蜀地山水起兴，暗示王道士像仙人一样驾鹤云游，在幽静的山水间流连忘返。"御风同列子"用列子乘风而行的典故，形容他像仙人一样自由自在；"梦蝶拟庄周"借用庄周梦蝶的故事，表现他物我两忘的境界。
中间两句"醉卧空林月，狂歌古观秋"刻画出一个放浪形骸的隐士形象：在月光下的树林中醉卧，在古老道观里对秋高歌。这种无拘无束的生活状态，展现了道家追求自然、超脱世俗的精神。
最后两句"何时归阆苑，闲共老仙游"表达了诗人对仙境的向往，希望能与王道士一同在仙境中悠闲漫游。阆苑是传说中的神仙居所，这里寄托了诗人对超然物外生活的渴望。
全诗通过驾鹤、御风、醉月、狂歌等意象，塑造了一个飘逸洒脱的道士形象，同时表达了诗人对道家逍遥境界的向往。语言清新自然，意境空灵悠远，让读者感受到一种远离尘嚣、与自然合一的恬淡之美。
释智圆
释智圆（976～1022）,字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘（今浙江杭州）人，宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒，后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒，但颇爱好儒学，喜为诗文，是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下，致力于儒释相通的学 。