现代解析
这首诗描绘了春日登高怀古的所见所感，语言清新自然，情感含蓄深沉。我们可以从三个层面来理解：
1. 登高见闻
前六句像一组电影镜头：诗人独自登上古老的御风台，看见大雁峰在晴空下青翠欲滴（"雁峰晴翠里"）。远处沙丘上炊烟袅袅（"沙阜人烟积"），山城与海防要塞相互映衬（"山城海戍深"）。最生动的两句"野云飘杖舄，林吹拂衣襟"——云彩仿佛缠绕着手杖和鞋子，山风吹动衣襟，让人仿佛能感受到登高时的云雾缭绕和清风拂面。
2. 古今时空感
诗中暗藏两条时间线：通过"台古""山城海戍"等词唤醒历史记忆，而"人烟""野云"又呈现鲜活现实。这种古今交织的手法，让平凡的登高有了历史的厚重感。
3. 含蓄的感慨
结尾两句是诗眼：诗人说寻仙之路渺茫（"仙路无期达"），只能在登高中突然触发的怀古之情里暗自惊叹（"空惊吊古心"）。这种感慨不是直白的宣泄，而是通过景物自然流露，给读者留下回味空间。
全诗妙在"看山不是山"——表面写春日登高赏景，实则通过细腻的景物描写和时空交错，传递出对历史变迁的淡淡怅惘。诗人没有直接说教，而是让读者自己从"古台""野云""林吹"的意境中感受那份穿越时空的共鸣。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。