七夕（馆课）
夏律乍留灰，秋箭今移晷。
峨嵋岫初出，洞庭波渐起。
河边月桂幽，汉曲天榆丽。
仙车驻七襄，札札弄机杼。
束素愁上衣，凌波泪如雨。
高楼有思妇，切念从军子。
迎寒理衣缝，映日抽纤缕。
岁岁遥相望，而无隔年聚。
如何离别悲，人称河汉女。
峨嵋岫初出，洞庭波渐起。
河边月桂幽，汉曲天榆丽。
仙车驻七襄，札札弄机杼。
束素愁上衣，凌波泪如雨。
高楼有思妇，切念从军子。
迎寒理衣缝，映日抽纤缕。
岁岁遥相望，而无隔年聚。
如何离别悲，人称河汉女。
现代解析
这首诗描绘了七夕时节一位思妇对远方从军丈夫的深切思念，借牛郎织女的故事抒发了人间离别的哀愁。
前四句用季节变化开篇：夏天刚过去（"夏律乍留灰"），秋天已到来（"秋箭今移晷"）。峨眉山刚露出轮廓，洞庭湖泛起微波，这些自然景象的描写烘托出时光流转的氛围。
中间八句转入七夕主题：诗人想象月宫中的桂树（"月桂幽"）、银河边的榆树（"天榆丽"）都显得格外美丽。织女停下仙车（"仙车驻七襄"），在织布机前忙碌（"札札弄机杼"），但她的泪水却打湿了衣裳（"束素愁上衣"），像雨点般落下（"凌波泪如雨"）。
最后八句将神话与现实交融：高楼上的思妇（"高楼有思妇"）挂念着从军的丈夫（"切念从军子"）。她在寒冷中缝制衣裳（"迎寒理衣缝"），在阳光下抽丝纺线（"映日抽纤缕"）。虽然每年都能遥望相会（"岁岁遥相望"），却始终不能真正团聚（"而无隔年聚"）。诗人最后发出感叹：为什么人间离别的痛苦（"如何离别悲"），要借牛郎织女的故事（"人称河汉女"）来诉说呢？
全诗巧妙地将自然景象、神话传说和人间真情融为一体，用织女的泪水映照思妇的愁绪，把天上人间的相思之苦写得缠绵悱恻。最打动人的是结尾处那个直白的疑问，道出了所有分离之人的心声：为什么相爱的人总要承受分离之苦？这种跨越时空的情感共鸣，正是这首诗最动人的地方。
董其昌
董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，明代书画家。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。