现代解析
这首诗描绘了一位隐士的生活态度和心境，语言清新自然，情感真挚。
首联"随官曾读颂中兴，符竹将分第二灯"讲的是诗人曾经跟随官员读过歌颂国家兴盛的诗词，现在即将离开官场，过隐居生活。"符竹"指代官印，"第二灯"暗示放下官职，选择另一种生活。
颔联"一气所钟清似镜，十成相肖澹于僧"用镜子比喻内心的清澈透明，用僧人比喻生活的淡泊宁静。这两句展现了隐士追求内心纯净、远离尘嚣的精神境界。
颈联"红栽水玉不多日，碧数雾鬟无数层"通过红莲、碧山等自然景物，描绘隐居环境的优美。"水玉"指莲花，"雾鬟"形容山峦如女子发髻般美丽。这些景物虽美却转瞬即逝，暗示诗人对繁华的淡泊。
尾联"台上只教猿自啸，秦箫虽美弗同登"是点睛之笔。诗人宁愿听山猿啼叫，也不愿追求秦箫这样的高雅音乐，表明他更向往自然本真的生活，不愿附庸风雅。
全诗通过对比官场与隐居、繁华与淡泊、人为与自然，表达了诗人超脱世俗、返璞归真的生活理想。语言上善用比喻，将抽象的心境具象化，让读者能直观感受到隐士生活的美好。
释居简
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。