现代解析
这首诗描绘了一座名为陀罗山的壮丽景象，充满了神秘与超脱的意境。
首句"凿开混沌露元气"用开天辟地的神话意象，形容陀罗山像是劈开混沌世界显露出的天地灵气，暗示这座山蕴含着原始的生命力。第二句"散布森罗弥梵天"继续这个想象，说山中万物森然罗列，仿佛弥漫着佛国净土的庄严气息。
后两句转入对山中景色的具体描写。"云外无时不閒在"说山顶云雾缭绕，给人一种超脱尘世的闲适感；"楼居何处得超然"则通过设问，表达在山中居住能获得精神上的超然境界。诗人没有直接回答楼居的具体位置，而是留给读者想象空间。
全诗通过虚实结合的手法，既展现了陀罗山的自然之美，又寄托了追求心灵自由的理想。诗人将自然景观与精神追求融为一体，让读者在感受山色之美的同时，也能体会到一种超越世俗的宁静与自在。
张籍
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。