鼎湖哀
荆门一日雷电飞，平地竖起天王旗。
翠华摇摇照江汉，八表响应风云随。
千乘万骑到阙下，京师亦睹龙凤姿。
三军卵破虎北口，一矢血洗潼关尸。
五年晏然草不动，百谷䆉稏风雨时。
修文偃武法古道，天阁万丈奎光垂。
年年北狩循典礼，所有雨露天恩施。
宫官留守扫禁阙，日望照夜随金羁。
西风忽涌鼎湖浪，天下草木生号悲。
吾皇骑龙上天去，地下赤子将安依。
吾皇想亦有遗诏，国有社稷燕太师。
太师既受生死托，始终肝胆天地知。
汉家一线系九鼎，安肯半路生狐疑。
孤儿寡妇前日事，况复将军亲见之，况复将军亲见之。
翠华摇摇照江汉，八表响应风云随。
千乘万骑到阙下，京师亦睹龙凤姿。
三军卵破虎北口，一矢血洗潼关尸。
五年晏然草不动，百谷䆉稏风雨时。
修文偃武法古道，天阁万丈奎光垂。
年年北狩循典礼，所有雨露天恩施。
宫官留守扫禁阙，日望照夜随金羁。
西风忽涌鼎湖浪，天下草木生号悲。
吾皇骑龙上天去，地下赤子将安依。
吾皇想亦有遗诏，国有社稷燕太师。
太师既受生死托，始终肝胆天地知。
汉家一线系九鼎，安肯半路生狐疑。
孤儿寡妇前日事，况复将军亲见之，况复将军亲见之。
现代解析
这首诗描绘了一位伟大君王的离世给国家带来的震动与哀思，可以分成三个部分来理解：
第一部分（开头到"奎光垂"）用夸张手法展现君王的威仪。开篇就用雷电交加、天王旗竖起的画面，渲染君王出行的震撼场面。百姓夹道欢迎，连京城都瞻仰到他的风采。接着用"三军卵破""血洗潼关"的战争画面，表现他强大的军事才能；又用五年太平、五谷丰登的景象，展现他治国有方。最后说他遵循古制、重视文教，连天上星宿（奎光）都为之闪耀，全方位塑造了明君形象。
第二部分（"年年北狩"到"将安依"）笔锋一转写君王突然离世。"北狩"指例行出巡，宫中一切如常准备迎接，却突然传来噩耗。"鼎湖浪涌"用黄帝乘龙升仙的典故，暗指君王逝世。百姓如草木般痛哭，担心失去依靠，这个比喻生动表现了人民对君王的依赖。
第三部分（最后八句）转向托孤重臣。先推测君王应有遗诏托付太师，接着用"肝胆天地知"强调太师的忠诚。最后用"汉家九鼎"比喻国家命脉，用"孤儿寡妇"提醒太师勿忘历史教训，重复两次"亲见之"更是加重了嘱托的分量。
全诗最打动人心的有三点：
1. 反差艺术：前半段极写盛世辉煌，后半段急转直下写崩逝，强化悲剧感
2. 双线叙事：既写万民悲恸，又写托孤重任，展现国家转折点的复杂局面
3. 历史厚重感：用黄帝升仙、汉室九鼎等典故，把个人命运与民族历史相连
这种诗通常创作于政权更迭时期，表面哀悼先王，实则警示新政权要延续善政，具有深刻的政治隐喻。
萨都剌
萨都剌（约1272—1355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。