现代解析
这首诗描绘了一个充满禅意的秋日场景，语言简单却意味深长。
前两句"人间道眼许谁分，禅伯中间我与君"表达了诗人与友人之间惺惺相惜的情感。意思是说：在这世间，真正懂得"道"的人能有几个呢？但在这些修行者中，我和你是心意相通的。这里的"道眼"指的是看透事物本质的眼光，"禅伯"则是对修行者的尊称。
后两句"秋在满庭黄菊子，不知都可是梨云"是诗中最有意境的描写。诗人看到满院盛开的黄色菊花，却恍惚间觉得它们像是白色的梨花云彩。这里用"梨云"来比喻菊花，既写出了菊花盛开如云的壮观景象，又暗含了诗人超脱物象的禅悟——在修行者眼中，事物的本质可能并非表面所见。
整首诗通过秋菊与梨云的意象转换，表达了禅宗"万物皆空"的思想，同时也展现了诗人与友人之间超越世俗的精神共鸣。诗人用简单的自然景物，传递出深刻的哲理：我们所见的现实，可能只是表象；真正的智慧在于看透这些表象。
庄昶
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。