次韵叶观文东禅开堂
闽山多胜地，列屋栖高禅。
妙供积香苾，宝华散金莲。
往时入廛手，来见住世缘。
辽辽百年后，慧炬无复然。
我公具正眼，为续旃檀烟。
诸方坐老衲，具足世法船。
少开迷云昏，氛埃遂澄鲜。
我来偶相值，杖履参高軿。
拈花起一笑，归去跨林泉。
从兹竹阴下，饱饭纵横眠。
妙供积香苾，宝华散金莲。
往时入廛手，来见住世缘。
辽辽百年后，慧炬无复然。
我公具正眼，为续旃檀烟。
诸方坐老衲，具足世法船。
少开迷云昏，氛埃遂澄鲜。
我来偶相值，杖履参高軿。
拈花起一笑，归去跨林泉。
从兹竹阴下，饱饭纵横眠。
现代解析
这首诗描绘了一个宁静超脱的禅修世界，展现了诗人对佛门清净生活的向往。全诗可以分成三个部分来理解：
开篇六句先勾勒出一个理想的修行环境：福建多佛教名山，高僧们住在整齐的禅房里。佛前供奉着芬芳的香花，金莲般的佛光四处照耀。这里"入廛手"指高僧走入尘世度化众生，"住世缘"则说他们与世间结下佛缘。但诗人感叹这种盛况百年后可能消失，佛法的智慧火炬或将熄灭。
中间六句聚焦一位高僧（我公）重振佛法的功德：这位高僧有慧眼，像延续檀香般传承佛法。各地老僧都备好渡人的"法船"，驱散世人迷惑如拨云见日。诗人偶然来访，恭敬地持杖跟随高僧参学。
最后六句写诗人感悟：高僧拈花一笑的禅机，让诗人想归隐山林。从此在竹荫下吃饱就睡，过无拘无束的生活。"拈花一笑"用禅宗典故，暗示顿悟；"纵横眠"生动表现随心所欲的境界。
全诗用香花、金莲等意象营造神圣氛围，通过今昔对比突出佛法传承的可贵。最后回归到诗人对自由禅修生活的向往，传递出超脱尘世、追求心灵自在的核心思想。语言上既有"法船""慧炬"等佛教用语，也有"饱饭""纵横眠"这样生活化的表达，雅俗交融。
李弥逊
李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。