游庐山五老峰
彭蠡隐深翠，沧波照芙蓉。日初金光满，景落黛色浓。
云外听猿鸟，烟中见杉松。自然符幽情，潇洒惬所从。
整策务探讨，嬉游任从容。玉膏正滴沥，瑶草多zv茸。
羽人栖层崖，道合乃一逢。挥手欲轻举，为余扣琼钟。
空香清人心，正气信有宗。永用谢物累，吾将乘鸾龙。
云外听猿鸟，烟中见杉松。自然符幽情，潇洒惬所从。
整策务探讨，嬉游任从容。玉膏正滴沥，瑶草多zv茸。
羽人栖层崖，道合乃一逢。挥手欲轻举，为余扣琼钟。
空香清人心，正气信有宗。永用谢物累，吾将乘鸾龙。
现代解析
这首诗描绘了庐山五老峰的壮丽景色和诗人超脱尘世的心境，可以分成三个层次来理解：
1. 山水画卷（前八句）
诗人用电影镜头般的语言展现庐山美景：开篇是鄱阳湖（彭蠡）碧波倒映着山影，接着朝阳为山峰镀上金边，暮色又为山林染上青黛。云雾中传来猿鸟啼鸣，烟霞里可见挺拔松杉。这些画面动静结合，就像一幅会呼吸的水墨画，让人感受到大自然的鲜活气息。
2. 寻仙之旅（中间六句）
诗人拄着竹杖探幽寻胜，发现山间有玉石般晶莹的瀑布（玉膏），茂密珍稀的仙草（瑶草）。在悬崖峭壁间，偶然遇见隐居的道士（羽人），道士为他敲响仙钟的场景，充满神话色彩。这里的"琼钟""瑶草"等意象，营造出梦幻的仙境氛围。
3. 心灵感悟（最后四句）
钟声在山谷回荡，清香净化心灵，诗人顿悟天地间存在永恒真理（正气）。最后以"乘鸾龙"的浪漫想象收尾，表达要摆脱世俗牵绊、追求精神自由的决心。这种升华让山水之美转化为精神力量。
全诗妙在将实景与幻想交融：既有"猿鸟""杉松"等真实景物，又有"玉膏""鸾龙"等仙道意象。诗人通过这次登山，完成了从赏景到悟道的升华，传递出中国传统文人"寄情山水，超然物外"的理想追求。诗中"潇洒""从容"等词，正是这种自由心态的最好注解。
吴筠
吴筠 (?一778年)，唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠，少举儒子业，进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师，请隶人道门。后入嵩山，师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召，应对皆名教世务，并以微言讽帝，深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤，固辞还山。东游至会稽，大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。