与王胡之诗
素雪珠丽，洁不崇朝。
膏以朗煎，兰由芳凋。
哲人悟之，和任不摽。
外不寄傲，内润琼瑶。
如彼潜鸿，拂羽雪霄。（一章）
内润伊何，亹亹仁通。
拂羽伊何，高栖梧桐。
颉颃应木，婉转蛇龙。
我虽异迹，及尔齐踪。
思乐神崖，悟言机峰。（二章）
绣云绮构，丹霞增辉。
濛泛仰映，扶桑散蕤。
吾贤领隽，迈俗凤飞。
含章秀起，坦步远遗。（三章）
余与仁友，不涂不笱。
默匪岩穴，语无滞事。
栎不辞社，周不骇吏。
纷动嚣翳，领之在识。
会感者圆，妙得者意。
我鉴其同，物睹其异。（四章）
往化转落，运萃勾芒。
仁风虚降，与时抑扬。
兰栖湛露，竹带素霜。
蕊点朱的，薰流清芳。
触地舞雩，遇流濠梁。
投纶同咏，褰褐俱翔。（五章）
朝乐朗日，啸歌丘林。
夕玩望舒，入室鸣琴。
五弦清激，南风披襟。
醇醪淬虑，微言洗心。
幽畅得谁，在我赏音（○文馆词林百五十七。）。（六章）
现代解析
这首诗是东晋名士谢安写给友人王胡之的赠诗，通过自然意象和哲理思考，表达了对高洁品格和知音情谊的赞美。全诗六章，每章都有不同的侧重点：
第一章用冰、雪、膏油、兰花四种易逝的美好事物起兴，比喻再高洁的品性也难逃时间消磨。但智者（哲人）明白：真正的修养不在于标榜清高（不摽），而应该像鸿雁掠过雪天那样，内外兼修——对外不摆架子（不寄傲），内心如玉般温润。
第二章具体解释"内润"的涵义：像梧桐树上的凤凰（高栖梧桐）一样，既有仁爱之心（亹亹仁通），又能灵活处世（婉转蛇龙）。虽然我们选择不同道路（异迹），但精神追求一致（齐踪），都向往在山水间感悟人生真谛。
第三章转为赞美友人。用彩云丹霞、朝阳扶桑等壮丽景象，比喻王胡之如凤凰般超脱世俗（迈俗凤飞），既有文采（含章秀起），又能从容面对人生起伏（坦步远遗）。
第四章描写二人友谊：不刻意修饰交往形式（不涂不笱），沉默时如隐士般默契（默匪岩穴），交谈时直击要害（语无滞事）。像栎树甘做社神、庄子淡对官吏一样，他们能在纷扰中保持清醒（领之在识），理解彼此的精神世界。
第五章转入对生命流转的思考。四季更替中（往化转落），仁德之风（仁风）与自然万物相呼应：兰竹经霜更显高洁，花朵绽放清香，就像他们遇到知音时，能像孔子与学生沐浴起舞、庄子与惠子濠梁观鱼那样畅快。
第六章描绘理想生活图景：白天在山林歌唱（啸歌丘林），夜晚弹琴赏月（夕玩望舒）。五弦琴奏响舜帝的《南风》曲，美酒洗涤烦恼（醇醪淬虑），深谈净化心灵（微言洗心）。最后点明主旨：这种幽雅情趣，只有知音（赏音）才能共享。
全诗精髓在于：
1. 用冰玉、凤凰等意象，塑造出超然物外却心怀仁爱的君子形象
2. 强调真正的修养是内外兼修，既保持高洁，又能与世和谐
3. 知音之情不仅停留在饮酒作乐，更是精神共鸣和生命态度的契合
4. 将道家顺应自然与儒家仁德思想融合，体现东晋名士的典型价值观
诗中"触地舞雩""濠梁观鱼"等典故，把孔子、庄子的智慧化为生活场景，让哲理变得生动可感。末尾弹琴饮酒的描写，后来成为李白等诗人向往的隐逸生活范本。