东华真人图代寅轩先生题
徐生入海不复还，人传已在三神山。
山头宫殿千万间，青玉琢户黄金镮。
银城射日日色斑，望之可见不可攀。
不可攀，那可度。
谁人海上遇安期，貌得山光入生素。
雕琼作树瑶作华，白璧楼中张采霞。
灵芝五色蒲九节，青鸟窗前堕红雪。
蟠桃结实三千秋，大仙小仙来宴游。
或驾苍麟，或骖赤虬。
或乘白鹿，或服青牛。
采丹葩兮绿萼，杂瑶草兮为羞。
扬清歌兮云驻，玉麈挥兮风流。
扬歌兮挥麈，吹箫兮击鼓。
弹湘弦兮执鹭羽，青凤吟兮白鸾舞。
吾不知其为谁，或童颜而貌古。
东华真人须满腮，吐吞日月餐风雷。
天浆一滴可以祛尘胎，何况日饮三万杯。
黄芽夜半珠累累，瑶光直上冲三台。
青头童子时往来。
我欲因之问王母，瑶池之会岂可复得哉。
吾间东方朔、李谪仙，年来亦在瀛洲边。
二君于我有旧故，公其为我相周旋。
不知奇辩犹能雄，斗酒一吟今几篇。
东华真人笑不语，但见花梢露如雨。
桃源旧事言未终，回首洪波几桑土。
山头宫殿千万间，青玉琢户黄金镮。
银城射日日色斑，望之可见不可攀。
不可攀，那可度。
谁人海上遇安期，貌得山光入生素。
雕琼作树瑶作华，白璧楼中张采霞。
灵芝五色蒲九节，青鸟窗前堕红雪。
蟠桃结实三千秋，大仙小仙来宴游。
或驾苍麟，或骖赤虬。
或乘白鹿，或服青牛。
采丹葩兮绿萼，杂瑶草兮为羞。
扬清歌兮云驻，玉麈挥兮风流。
扬歌兮挥麈，吹箫兮击鼓。
弹湘弦兮执鹭羽，青凤吟兮白鸾舞。
吾不知其为谁，或童颜而貌古。
东华真人须满腮，吐吞日月餐风雷。
天浆一滴可以祛尘胎，何况日饮三万杯。
黄芽夜半珠累累，瑶光直上冲三台。
青头童子时往来。
我欲因之问王母，瑶池之会岂可复得哉。
吾间东方朔、李谪仙，年来亦在瀛洲边。
二君于我有旧故，公其为我相周旋。
不知奇辩犹能雄，斗酒一吟今几篇。
东华真人笑不语，但见花梢露如雨。
桃源旧事言未终，回首洪波几桑土。
现代解析
这首诗描绘了一个奇幻瑰丽的神仙世界，充满了浪漫的想象力。我们可以从三个层面来理解：
1. 神仙世界的奇幻景象
诗中用"青玉琢户""银城射日"等华丽辞藻，构建了一个金光闪闪的仙境。这里有长满灵芝仙草的花园，有能活三千年的蟠桃，神仙们骑着麒麟、赤龙等神兽往来，在瑶池边饮酒作乐、歌舞升平。这些描写就像一幅色彩绚丽的画卷，展现了古人心中理想的天国景象。
2. 对长生不老的向往
诗中提到"天浆一滴可以祛尘胎"，"黄芽夜半珠累累"等仙家宝物，暗含对长生术的追求。诗人借东方朔、李太白等历史上有"仙缘"的人物，表达自己也想通过仙人引荐获得永生的愿望。这种对生命永恒的渴望，是道教文化的重要主题。
3. 现实与幻境的交织
最后"回首洪波几桑土"一句突然将视角拉回现实，暗示再美好的仙境终究是幻想。诗人明知神仙世界虚无缥缈，却仍沉醉在这个美梦中不愿醒来，这种矛盾心理让诗歌更有深度。就像现代人看奇幻电影时，明知是假的却仍会被吸引一样。
整首诗就像一场华丽的神仙梦，用夸张的想象满足人们对永恒和自由的渴望。虽然写的是仙境，但反映的其实是人间对美好生活的向往。诗中丰富的色彩、动感的画面和跳跃的节奏，即使今天读来也充满视觉冲击力。