续百一诗其六

大禹入祵邦,累然解衣行。
墨子见荆王,锦衣吹玉笙。
岂不易性素,所重在全生。
栖栖非余志,皦皦非余情。
所愧先机者,飘然反柴荆。
被褐怀珠玉,何人知姓名。

现代解析

这首诗通过两个历史人物的故事,表达了作者对于人生选择和价值观的思考。

大禹进入祵邦时,衣衫褴褛,显得非常朴素。墨子去见荆王时,却穿着华丽的衣服,吹着玉笙,显得很讲究。这两种截然不同的形象,其实都是为了生存和实现自己的目标。作者认为,人的本性并不容易改变,但最重要的是要保全生命,活得有意义。

接着,作者提到自己并不追求忙碌奔波的生活,也不追求表面的光鲜亮丽。他感到惭愧的是,那些能够早早看透世事的人,选择了回归简单的生活,过着平凡的日子。他们虽然外表普通,但内心却怀有珍贵的才华和高尚的品德,只是没有人知道他们的名字。

这首诗的核心思想是:人生的价值不在于外在的富贵或忙碌,而在于内心的平静和真正的自我实现。作者倡导一种回归本真、不为名利所累的生活方式,尽管这种生活可能不为人所知,但它却是最有意义的。

杨慎

杨慎(1488~1559)明代文学家,明代三大才子之首。字用修,号升庵,后因流放滇南,故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子,汉族,四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵。正德六年状元,官翰林院修撰,豫修武宗实录。武宗微行出居庸关,上疏抗谏。世宗继位,任经筵讲官。嘉靖三年,因“大礼议”受廷杖,谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博,著述之富,慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐,仍有拟右倾向。贬谪以后,特多感愤。又能文、词及散曲,论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。